Желание веков, Эллен Г. Уайт

ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Иисус говорит: «Отче Мой, сущий на небесах»,
напоминая Своим ученикам, что человеческой природой Он связан с ними, как Тот, Кто разделяет
их испытания и сочувствует их страданиям, но Своей Божественной природой Он связан с
престолом Бесконечного. Какое дивное заверение! Небесные существа едины с людьми в
сострадании и трудах ради спасения погибших. И все силы небесные соединяются с человеческими
способностями, привлекая души ко Христу.
* * * * * * * * * *
Глава 49. На празднике кущей
Эта глава основана на Евангелии от Иоанна 7:1—15, 37—39. Три раза в году иудеи должны
были собираться в Иерусалиме на религиозный праздник. Таково было повеление Невидимого
Предводителя Израиля, данное из столпа облачного. Во время пленения иудеи не могли соблюдать
эти постановления. Но, вернувшись в свою землю, они вновь стали отмечать и соблюдать эти
памятные дни. Бог желал, чтобы ежегодные праздники напоминали людям о Нем. Однако
священники и вожди народа, за немногим исключением, потеряли из виду эту цель. И Тот, Кто
учредил эти народные собрания и понимал их значение, стал свидетелем того, как они были
извращены.
Праздник поставления кущей был последним праздником в году. Бог хотел, чтобы в это время
люди размышляли о Его доброте и милости. Вся земля находилась на Его попечении, получая Его
благословения. Ни днем, ни ночью не переставал Он заботиться о ней. Солнце и дождь посылались
на землю, чтобы взрастить ее плоды. В долинах и на равнинах палестинских был собран урожай.
Закончен сбор олив, и полученное из них драгоценное масло уже залили для хранения в сосуды.
Пальмовые деревья тоже принесли свои плоды. Лиловые кисти винограда уже выдавили в точиле.
Праздник продолжался семь дней, и для участия в нем как жители Палестины, так и многие
люди из других стран собрались в Иерусалиме. Радостно неся свои дары, отовсюду шли люди.
Старые и молодые, богатые и бедные — все приносили что-нибудь в знак благодарения Тому, Кто
увенчал год Своей добротой и насытил туком Свои стези. Из рощ несли все, что могло радовать
глаз и создавать впечатление всеобщего веселья. Город казался чудесным лесом. Этот праздник
являлся не только благодарением за урожай, но и торжеством в память о защите и заботе,
дарованной Господом по отношению к Израилю, когда он блуждал по пустыне. В воспоминание о
своей жизни в шатрах иудеи во время этого праздника жили в кущах или шалашах из зеленых веток.
Такие шалаши устраивались на улицах, во дворах храма или на крышах домов. Холмы и долины,
окружавшие Иерусалим, также были усеяны этими кущами и казались живыми.
Пришедшие поклониться Богу отмечали этот праздник духовными песнопениями и
благодарением. За несколько дней до праздника был Судный день, когда, исповедав свои грехи,
люди примирялись с Небом и таким образом подготавливались к этому радостному празднику.
«Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Псалтирь 105:1) — слышались повсюду
торжественные восклицания, звучала музыка, сопровождавшая общее пение, и все сливалось с
криками «Осанна!» Храм был центром всеобщей радости. Здесь происходили пышные жертвенные
230