09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает<br />

гласа Моего». Христос подтвердил, что Его слово само по себе является ключом к пониманию<br />

тайны для тех, кто готов принять это слово. Оно обладало самоутверждающей силой, и в этом была<br />

тайна успешного распространения Его царства правды. Иисус хотел, чтобы Пилат понял: только<br />

приняв и усвоив истину, он мог исправить свой испорченный характер.<br />

Пилат имел желание познать истину, хотя и был в смятении. Его сердце радостно<br />

откликнулось на слова Спасителя, и он горел желанием узнать, в чем же заключается истина и как<br />

он может принять ее. «Что есть истина?» — спросил он. Но не стал ожидать ответа. Шум,<br />

раздавшийся снаружи, напомнил ему о том, чем он должен заниматься сейчас. Священники<br />

потребовали немедленных действий. Выйдя к иудеям, Пилат твердо объявил: «Я никакой вины не<br />

нахожу в Нем».<br />

Эти слова, произнесенные судьей-язычником, были резким укором лживым и вероломным<br />

правителям, обвинявшим Спасителя. Когда священники и правители услышали это из уст Пилата,<br />

их разочарованию и гневу не было предела. Они давно составили заговор и ждали удобного момента.<br />

Сейчас, поняв, что Иисус может быть освобожден, они были готовы разорвать Спасителя на куски.<br />

Они громко укоряли Пилата и угрожали ему судом высшего римского правительства. Они обвиняли<br />

его в том, что он отказывается осудить Иисуса, Который, по их утверждению, восстал против кесаря.<br />

Слышались злобные голоса, заявляющие, что развращающее влияние Иисуса хорошо всем известно.<br />

Священники сказали: «Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от <strong>Г</strong>алилеи до сего места».<br />

В этот момент Пилат вовсе не намеревался осуждать Иисуса. Он знал, что иудеи обвиняют<br />

Его по злобе и предубежденности. Он знал свой долг. По справедливости Христа надлежало<br />

немедленно освободить. Но Пилат опасался, что люди вознегодуют, если он откажется предать<br />

Иисуса в их руки, начнется волнение, и это страшило его. Когда он узнал, что Христос из <strong>Г</strong>алилеи,<br />

то решил послать Его к Ироду, правившему в этой провинции, который как раз находился в<br />

Иерусалиме. Пилат надеялся всю ответственность за осуждение Иисуса переложить на Ирода. Ему<br />

также представилась хорошая возможность уладить старую ссору между ним и Иродом. И он этого<br />

добился. После суда над Спасителем они стали друзьями.<br />

Пилат снова отдал Иисуса охране, и под градом насмешек и оскорблений толпы Его увели в<br />

судилище Ирода. «Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался». Он никогда до этого не встречался со<br />

Спасителем, но «давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем и надеялся увидеть от<br />

Него какое-нибудь чудо». Руки Ирода были обагрены кровью Иоанна Крестителя. Когда Ирод<br />

впервые услышал об Иисусе, он сильно испугался и сказал: «Это Иоанн, которого я обезглавил; он<br />

воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им» (Марка 6:16; Матфея 14:2). И все же Ирод желал<br />

увидеть Иисуса. Теперь ему представилась возможность спасти жизнь этому Пророку, и он<br />

надеялся навеки изгладить из своего сознания видение окровавленной головы другого пророка,<br />

принесенной ему на блюде. Кроме того он хотел удовлетворить свое любопытство и надеялся, что,<br />

если Христу пообещать освобождение, Он сделает для него все, что ни попросишь.<br />

Многочисленная толпа священников и старейшин сопровождала Христа на пути к Ироду.<br />

Когда Спасителя ввели во дворец, эти вельможи возбужденно изложили обвинения против Него.<br />

Но Ирод почти не обратил на них внимания. Желая задать несколько вопросов Иисусу, он велел им<br />

замолчать, приказал освободить Христа от оков и упрекнул врагов Его в жестоком отношении к<br />

382

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!