Желание веков, Эллен Г. Уайт

Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который
возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут
действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо
Мною навсегда.
Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы
внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь». (Иеремии
31:35—37). Евреи считали, что происхождение от Авраама давало им право претендовать на это
обетование. Но они упустили из виду условие, которое оговорил при этом Господь. Прежде чем
дать это обетование, Он сказал: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его,
и буду им Богом, а они будут Моим народом... потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже
не воспомяну более» (Иеремии 31:33, 34).
Благоволение Божье обещано только тем, у кого в сердце написан Его закон. Они — одно с
Ним. Но иудеи сами отделились от Господа. Из-за своих грехов они страдали от Божьих судов и по
той же причине оказались в зависимости от язычников. Их ум был омрачен беззаконием, а
поскольку в прошлом Господь являл к ним великую милость, они оправдывали этим свои грехи.
Они обольщались, считая себя лучше других, и присваивали себе Его благословения. Все это
написано «в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Коринфянам 10:11). Как часто мы
неверно истолковываем благословения Господни и льстим себе, думая, что заслужили Его милость
какой-либо добродетелью. Мы не позволяем Богу сделать для нас то, что Он жаждет свершить. Его
дары используются нами для самоугождения, наши сердца ожесточаются в грехе и неверии.
Иоанн упрекал учителей Израиля в том, что их гордыня, эгоизм и жестокость уподобили их
порождениям ехидны, сделали смертельным проклятием для народа, а не детьми праведного и
покорного Авраама. Им, получившим свет от Бога, это было более непростительно, чем язычникам,
над которыми они так превозносились. Они забыли скалу, из которой были высечены, и ров, из
которого были извлечены. Господь ни от кого не зависит при осуществлении Своих намерений.
Подобно тому как Он призвал из языческой среды Авраама, так же мог Он избрать для служения и
других. Сердца их могут быть безжизненными, точно камни в пустыне, но Святой Дух способен
пробудить этих людей к свершению Его воли и исполнить в них Свое обетование.
«Уже, — сказал пророк, — и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее
доброго плода, срубают и бросают в огонь». Ценность дерева определяется не породой, а плодами,
которые оно приносит. И если плоды худые, то благородное имя не спасет дерево от уничтожения.
Иоанн объявил иудеям, что их положение перед Богом должно определяться их помыслами и
делами. Исповедание веры лишь на словах — бесполезно. Если жизнь людей не находится в
гармонии с Законом Божьим, они не являются Его народом. Вдохновенные речи Иоанна звучали
обличительно. Задетые за живое слушатели подходили к нему и спрашивали: «Что же нам делать?»
И он отвечал: «У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же». Он
предостерегал мытарей от неправедных поборов и воинов — от насилия. Каждый, кто желает стать
подданным Царства Христа, сказал Иоанн, должен засвидетельствовать это своей верой и
покаянием. Тогда человек приобретает такие черты, как доброта, честность и верность. Он будет
служить нуждающимся и приносить Богу свои дары. Он будет спасать беззащитных и подавать
другим пример благородства и сострадания. Так последователи Христа покажут своей жизнью
47