Желание веков, Эллен Г. Уайт

чтобы люди могли принять Его благодать. Но огорчение и раздражение, вызванные потерей
материальных благ, ослепили их, и они не разглядели милости Спасителя. Проявление
сверхъестественной силы возбудило в народе суеверный страх. Если чужестранец останется с ними,
то это приведет к дальнейшим бедам. Боясь разорения, они решили избавиться от Него. Те, кто
пересек озеро вместе с Иисусом, рассказывали о событиях прошедшей ночи: о том, какой опасности
они подвергались во время бури, и о том, как ветер и волны были укрощены. Но их слова не
произвели никакого впечатления. Напуганные люди толпились вокруг Иисуса, умоляя Его
удалиться от них. И Он согласился, тотчас отплыв в лодке на противоположный берег.
Жители Гергесинской страны имели живое свидетельство силы и милости Христа. Они видели
людей, которым был возвращен разум, но, боясь за свое мирское благополучие, с Тем, Кто на их
глазах победил князя тьмы, обошлись, как с незваным гостем. Дар Неба отошел от их дверей. У нас
нет возможности отвергнуть Христа так, как это сделали жители Гергесинской страны, но многие
люди по-прежнему отказываются подчиниться Его слову, поскольку послушание означает
принесение в жертву некоторых земных интересов. А так как Его присутствие грозит принести
убытки, многие отвергают Его благодать и отстраняются от Его Духа.
Но совсем иначе рассуждали исцеленные. Они пожелали следовать за своим Освободителем.
В Его присутствии они чувствовали себя в безопасности от бесов-мучителей, лишивших их
человеческого достоинства. Когда Иисус собрался войти в лодку, они не отходили от Него: став на
колени, умоляя позволить остаться с Ним, чтобы всегда слушать Его речи. Но Иисус повелел им
идти домой и рассказать о том, что совершил для них Господь. Исцеленным предстояло отправиться
к язычникам и поведать о благословении, полученном от Иисуса. Тяжело было им расставаться со
Спасителем. Их наверняка ожидали большие трудности среди соотечественников-язычников.
Продолжительное пребывание вне человеческого общества, казалось, сделало их неспособными
выполнить повеление Иисуса. Но как только Иисус указал им на долг, они с готовностью
повиновались Ему. Они рассказали об Иисусе не только своим родным и соседям, но, пройдя все
Десятиградие, везде поведали о Его спасительной силе, освободившей их от бесов. Выполняя это
повеление, они заслужили больше благословений, чем если бы остались с Иисусом только ради
собственного блага. Возвещая великую весть о спасении, мы приближаемся к Спасителю.
Двое исцеленных бесноватых стали первыми миссионерами, которых Христос послал
проповедовать Евангелие в Десятиградии. Эти люди общались со Христом всего несколько минут.
Они не слышали ни одной проповеди из Его уст, они не могли наставлять народ так, как могли это
делать ученики, ежедневно внимавшие Христу. Но они сами были доказательством того, что Иисус
— Мессия. Они могли рассказать о силе Христа то, что сами узнали, увидели, услышали и
почувствовали. Это может делать каждый, кого коснулась Божья благодать. Иоанн, любимый
ученик Иисуса, пишет: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что
рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни... О том, что мы видели и слышали,
возвещаем вам» (1 Иоанна 1:1, 3). Как свидетели Христа мы должны говорить о том, что нам
доподлинно известно, что мы сами видели, слышали и ощущали. Если мы неотступно следовали за
Иисусом, нам будет что рассказать о пути, по которому Он вел нас. Мы можем рассказать о том,
как на собственном опыте изведали Его обетование и убедились, что оно верно. Мы можем
свидетельствовать о том, что нам известно о благодати Христа. Это есть то свидетельство, к
которому нас призывает Господь и без которого мир погибнет.
173