Желание веков, Эллен Г. Уайт

не конец» (то есть не конец иудейского народа). «Ибо восстанет народ на народ, и царство на
царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней». Когда
раввины увидят эти знамения, говорил Христос, они скажут, что это суды Господни посланы на все
народы за то, что они притесняют избранный народ Божий. Раввины заявят, что эти знамения
свидетельствуют о пришествии Мессии. Но не обольщайтесь — это лишь начало Его судов. Люди
думают только о себе, они не покаются и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Знамения, которые они
истолковывают как признак своего освобождения от рабства, свидетельствуют об их скорой гибели.
«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми
народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят
друг друга». Все это пережили христиане. Родители предавали детей, дети предавали родителей,
друзья предавали друзей в руки синедриона. Гонители достигли своей цели, убив Стефана, Иакова
и других христиан.
Через Своих слуг Бог дал иудейскому народу последнюю возможность покаяться. Он являл
Себя через Своих свидетелей, которых судили и бросали в тюрьмы, а судьи выносили им смертный
приговор. Это были люди, достоинство которых мир не в состоянии был оценить, и, убивая их,
иудеи вновь и вновь распинали Сына Божьего. Этому суждено повториться. Властители издадут
законы, ограничивающие религиозную свободу. Они присвоят себе право, которое принадлежит
одному Богу, — распоряжаться совестью человека, над которой властен только Бог. Уже сегодня
они начинают делать первые шаги и не остановятся до тех пор, пока не достигнут предела, через
который уже нельзя переступить. И Бог вступится за Свой верный народ, соблюдающий заповеди.
Всякий раз, когда преследуют христиан, свидетели этих гонений делают выбор: за Христа или
против Него. Те, кто проявляет сочувствие к невинно осужденным, показывают свое расположение
ко Христу. Другие же раздражены тем, что принципы истины находятся в прямом противоречии с
их обычаями. Многие отступают и падают, отрекаясь от той веры, которую некогда защищали. Те,
кто отступит во время испытаний, будут лжесвидетельствовать и предавать своих братьев. Христос
предостерег нас обо всем этом, чтобы мы не удивлялись бессердечным, жестоким поступкам
отвергающих свет.
Христос дал Своим ученикам знамение скорой гибели Иерусалима и объяснил, как спастись:
«Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение
его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях,
не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное». Христос
предупреждал о событиях, которые произойдут через сорок лет, при разрушении Иерусалима.
Христиане вняли этому предостережению, и ни один из них не погиб во время осады города.
«Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или в субботу», — сказал Христос.
Творец субботы не отменил ее, пригвоздив ко кресту. Смерть Христа не умалила субботу. Через
сорок лет после Его распятия суббота должна оставаться по-прежнему святой. В течение сорока лет
ученикам надлежало молиться, чтобы их бегство не случилось в субботу. От разрушения
Иерусалима Христос сразу же перешел к самому великому событию — к последнему звену в цепи
истории нашей земли. Он начал говорить о пришествии Сына Божьего в величии и славе. Между
этими двумя событиями Христос ви- дел целые столетия мрака, ознаменовавшиеся кровью, слезами
и мучениями Его последователей. Его ученики не выдержали бы такого зрелища, и Иисус упомянул
330