Желание веков, Эллен Г. Уайт

принимать пищу, как предлагал Ему сатана. Перед всей Вселенной Он засвидетельствовал, что
лучше претерпеть страдания до конца, чем уклониться хотя бы в малом от воли Божьей.
«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим». Часто последователь
Христа оказывается в условиях, не позволяющих ему одновременно служить Богу и продолжать
заниматься своими мирскими делами. Иногда кажется, что, повинуясь заповедям Божьим, он может
лишиться материального достатка, и сатана попытается внушить человеку: вот случай, когда ты
должен пожертвовать своими убеждениями. Но единственное, на что мы можем смело положиться
в этом мире, — Слово Божье. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится
вам». В земной жизни отступление от воли нашего Небесного Отца приносит несчастья. И когда мы
убедимся в силе Его слова, то не будем внимать внушениям сатаны и думать только о пропитании
или спасении собственной жизни. Оказавшись в трудной ситуации, мы зададимся вопросом: что
говорит Бог, каково Его обетование? Зная ответ на этот вопрос, мы будем повиноваться первому и
доверяться второму.
Во время последней великой схватки с сатаной верные Бо гу увидят, что они лишены всякой
человеческой поддержки. Поскольку они откажутся нарушить Его закон в угоду земным властям,
им будет запрещено покупать и продавать, и в конце концов они будут приговорены к смерти (см.
Откровение 13:11—17). Но верному дано обетование: «Тот будет обитать на высотах; убежище его
— неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Исаии 33:16). Дети Божьи
будут живы этим обетованием, когда землю постигнет опустошительный голод. «Не будут они
постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты» (Псалтирь 36:19). Пророк Аввакум видел
эти бедственные времена, и его слова выражают веру Церкви: «Хотя бы не расцвела смоковница и
не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало
овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о
Боге спасения моего» (Аввакума 3:17, 18).
Самое важное, чему мы можем научиться на примере первого великого искушения нашего
Господа, — это урок о господстве над аппетитом и страстями. Во все века искушения, взывающие
к чувствам плотского человека, более всего развращали и унижали род земной. Невоздержанность
— вот средство, которым сатана разрушает умственные и нравственные силы, данные Господом
человеку как бесценный дар. Таким образом, человек становится не способным понять вечные
ценности. Насаждая чувственные желания, сатана стремится стереть с души всякий след подобия
Богу.
Болезни, вызванные необузданным разгулом страстей и вырождением, которые были во время
Первого пришествия Христа, станут еще страшнее перед Его Вторым пришествием. Христос
утверждает, что мир наш в те дни уподобится миру перед потопом и во дни Содома и Гоморры. Все
побуждения людских сердец будут греховны. Мы живем на рубеже этого страшного времени, и нам
следует усвоить урок воздержания и поста Спасителя. Только по невыразимым страданиям,
которые перенес Христос, мы можем судить об опасности необузданного потакания своим страстям.
Его пример показывает: лишь подчинив свой аппетит и желания воле Божьей, мы можем надеяться
на вечную жизнь.
Мы не можем своими силами противостоять греховным влечениям нашей падшей природы.
Пользуясь этим, сатана искушает нас. Христос знал, что враг не оставит в покое ни одного человека,
56