Желание веков, Эллен Г. Уайт

Тогда Он сказал им: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что
предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» Ученики
недоумевали: откуда этот чужестранец, который может проникать в их сердца, может говорить с
такой искренностью и сочувствием и так ободрять их? Впервые после смерти Христа в них
затеплилась надежда. Они с восторгом смотрели на своего спутника — Он говорил так же, как
некогда Христос. Они были изумлены, их сердца затрепетали в предвкушении чего-то радостного.
Начиная от Моисея, от истоков библейской истории, Христос изъяснял в Писании все, что
относилось к Нему. Если бы Он сразу открылся ученикам, то, испытав величайшую радость, они
были бы вполне счастливы. Но им нужно было понять, о чем свидетельствовали все образы и
пророчества Ветхого Завета. На этом должна была основываться их вера. Чтобы убедить их,
Христос не сотворил ни единого чуда, но первым делом объяснил им Писание. Его смерть была для
учеников крушением всех надежд. Теперь же, опираясь на книги На пути в Еммаус пророков, Он
показал, что Его смерть является самым твердым основанием их веры.
Наставляя этих учеников, Иисус напомнил о значении Ветхого Завета, повествующего о Его
миссии. Многие называющие себя христианами пренебрегают Ветхим Заветом, считая, что в нем
нет более нужды. Но Христос так не учил. Он настолько высоко ценил его, что однажды сказал:
«Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Луки
16:31). Христос говорит через патриархов и пророков от дней Адама и до последних дней.
Спаситель открыт в Ветхом Завете так же ясно, как и в Новом. В свете древних пророчеств жизнь
Христа и учение Нового Завета предстают во всей определенности и красоте. Чудеса Христа
доказывают Его Божественность, но более весомые доказательства того, что Он — Искупитель мира,
мы находим, сравнивая пророчества Ветхого Завета с повествованиями Нового Завета.
Основываясь на этих пророчествах, Христос дал Своим ученикам точное представление о
Своем предназначении. Их ожидание Мессии, Который займет престол и получит царскую власть
в соответствии с желанием людей, было неверным. Это противоречило хотя бы тому, что Он
оставил самое высокое положение и занял самое низкое. Христос хотел, чтобы представления Его
учеников были чисты и правильны во всех отношениях. Насколько это возможно, они должны
понимать, какая чаша страданий предназначена Ему. Он показал им, что ужасная борьба, значение
которой они не могли понять до сих пор, являлась исполнением завета, заключенного прежде
основания мира. Христос должен был умереть, как должен умереть всякий преступник против
закона, если он упорствует в своем грехе. Всему этому надлежало свершиться и привести — нет, не
к поражению, а, напротив, — к славной, вечной победе. Иисус говорил им о необходимости
направить все усилия, чтобы спасти мир от греха. Его последователи должны жить так, как жил Он,
и трудиться так, как трудился Он, — напряженно и неутомимо.
Так Христос беседовал со Своими учениками, стараясь направить их ум к пониманию Писания.
Ученики устали, но беседа не прекращалась. Слова жизни и ободрения исходили из уст Спасителя,
но их глаза по-прежнему «были удержаны». Когда Он сказал им о разрушении Иерусалима, они
зарыдали об обреченном городе, но так и не догадались, Кто сопровождал их в пути. Они и не
предполагали, что Тот, о Ком они беседовали, шел рядом с ними, потому что Христос говорил о
Себе словно о ком-то другом. Они думали, что это один из тех, кто пришел на великий праздник и
теперь возвращался домой. Он так же, как и они, осторожно шел по острым камням, время от
418