Желание веков, Эллен Г. Уайт

«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий
вместе радоваться будут; ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет», —
говорит Христос, указывая на святую обязанность, возложенную Богом на всех принимающих
Евангелие. Они должны стать Его живыми свидетелями. Он требует их личного служения. Сеем ли
мы или жнем — все трудимся для Бога. И тот, кто бросает в борозду, и тот, кто собирает урожай,
— оба получают свою награду и будут вместе радоваться плодам своего труда. Иисус сказал
ученикам: «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились; другие трудились, а вы вошли в труд
их». Провидческим взором Спаситель видел будущую великую жатву в день Пятидесятницы.
Ученики не должны были считать грядущий урожай результатом лишь собственных усилий. Они
разделили труд с другими людьми. Со времени падения Адама
Христос поручал Своим избранным слугам сеять семена Его Слова в людских сердцах.
Невидимая, но всемогущая сила неустанно готовила жатву. Чтобы орошать и питать семена истины,
посылались роса, дождь и свет Божественной благодати. Вскоре Христу предстояло полить семя
собственной кровью. Его ученикам было дано преимущество трудиться вместе с Богом. Они стали
соработниками Христа и святых мужей древности. Благодаря сошествию Святого Духа в день
Пятидесятницы в один день обратились тысячи людей. Так взошли семена, посеянные Христом,
такие плоды принесли Его труды.
Слова, которые сказал Господь женщине у колодца, были добрым семенем, и как быстро
созрел урожай! Самаряне пришли, услышали Иисуса и уверовали в Него. Окружив Спасителя, они
засыпали Его вопросами и с радостью выслушивали объяснения того, чего раньше не понимали. И
когда Иисус говорил, смущение их развеивалось. Точно в кромешной тьме засиял вдруг луч света,
возвещая о наступлении дня. Беседа у колодца затягивалась. Самаряне никак не хотели расставаться
с Иисусом и жалели, что их друзья и близкие, оставшиеся в городе, не слышали чудесного Учителя.
Все наперебой приглашали Его к себе и уговорили остаться с ними. Два дня Иисус пробыл в
Самарии, и многие уверовали в Него.
Фарисеи презирали Христа за Его простоту. Чудеса исцеления, Им творимые, они не замечали
и требовали от Него знамения, свидетельствующего, что Он действительно Сын Божий. Самаряне
же не требовали никаких знамений, и Иисус не сотворил у них никаких чудес, кроме того, что
открыл женщине у колодца тайны ее жизни. И, несмотря на это, многие приняли Его. Радуясь, люди
говорили той женщине: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он
истинно Спаситель мира, Христос».
Самаряне верили в то, что Мессия должен прийти как Искупитель не только иудеев, но и всего
мира. Святой Дух через Моисея предсказал, что Он появится как Пророк, посланный Богом. И через
Иакова было сказано, что к Нему соберется весь народ, а через Авраама — что в Нем благословятся
все племена земные. На этих писаниях самаряне основывали свою веру в Мессию. Считая, что иудеи
неправильно толкуют поздних пророков, приписывая первому явлению Христа на земле славу Его
Второго пришествия, самаряне отвергали все Священные Писания, кроме книг Моисея. Спаситель
помог им разобраться в сути пророчеств, и многие обрели надежду, по-новому читая Писания и
слушая слова Самого Христа о Царстве Божьем.
Иисус пробил брешь в стене, разделявшей доселе иудеев и язычников, и начал проповедовать
миру о спасении. Хотя Иисус был уроженцем Иудеи, Он свободно общался с самарянами, не
93