09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Но даже теперь Пилат еще мог прозреть. Желая удержать его от рокового поступка, Бог послал<br />

Пилату предостережение. В ответ на молитву Христа ангел явился жене Пилата, и во сне она видела<br />

Спасителя и беседовала с Ним. Его жена не была еврейкой. Но, увидев во сне Иисуса, она не<br />

усомнилась в Его сущности и миссии. Она признала в Нем Небесного Царя. Она увидела, как Его<br />

судят в мирском судилище; она увидела Его руки, связанные, как у преступника; видела Ирода и<br />

его воинов, совершавших свое ужасное дело. Она слышала, как священники и правители,<br />

исполненные зависти и злобы, исступленно обвиняли Иисуса. Она слышала слова: «Мы имеем<br />

закон, и по закону нашему Он должен умереть». Она видела, как Пилат предал Иисуса бичеванию,<br />

сказав: «Я не нахожу в Нем никакой вины». Она слышала осуждение из уст Пилата и видела, как он<br />

отдал Христа убийцам. Она видела крест, воздвигнутый на <strong>Г</strong>олгофе; видела землю, окутанную<br />

мраком, и слышала таинственный возглас: «Совершилось!» И еще одна картина была явлена ей: она<br />

видела Христа на великом белом облаке, Землю, вращающуюся в космосе, и Его убийц, бегущих от<br />

лица Его. Она пробудилась с криком ужаса и тут же написала Пилату записку, предостерегая его.<br />

В тот момент, когда Пилат, мучимый сомнениями, размышлял, как же ему поступить, сквозь<br />

толпу протиснулся гонец и подал ему записку от жены, в которой говорилось: «Не делай ничего<br />

Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него». Пилат побледнел. Он был<br />

смущен боровшимися в нем противоречивыми чувствами. Но пока он медлил с решением,<br />

священники и правители все сильнее разжигали недовольство народа. И Пилат вынужден был<br />

действовать. Вспомнив один обычай, он решил воспользоваться им, чтобы освободить Христа.<br />

Согласно этому обычаю, во время праздника по просьбе народа освобождали одного из узников. В<br />

этом обычае языческого происхождения не было и тени справедливости, но он очень нравился<br />

иудеям. Как раз в то время римляне содержали под стражей Варавву, приговоренного к смерти. Этот<br />

человек объявил себя Мессией. Он утверждал, что имеет власть устанавливать другой порядок<br />

вещей, чтобы исправить этот мир. Одержимый сатаной, он утверждал, что все награбленное им<br />

принадлежит ему по праву. Он творил чудеса силой сатаны, приобрел последователей и подстрекал<br />

народ к восстанию против римского правления. Под маской религиозного рвения в нем скрывался<br />

закоснелый и отчаянный разбойник, склонный к жестокости и мятежу. Предлагая толпе выбрать<br />

одного из этих двух — разбойника или невинного Спасителя, Пилат думал пробудить в народе<br />

чувство справедливости. Он надеялся, что в противовес священникам и правителям простые люди<br />

проникнутся состраданием к Иисусу, и, обратившись к ним, многозначительно спросил: «Кого<br />

хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?»<br />

Но толпа взревела, подобно дикому зверю: «Отпусти нам Варавву!» Думая, что народ не понял,<br />

о чем его спрашивают, Пилат еще раз повторил: «Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» Но<br />

они снова возопили: «Смерть Ему! а отпусти нам Варавву». «Что же я сделаю Иисусу, называемому<br />

Христом?» — спросил Пилат. И возбужденные люди снова взревели, подобно демонам. Сами бесы<br />

в человеческом облике были в этой толпе, и что можно было ожидать от них кроме ответа: «Да<br />

будет распят». Пилат встревожился. Он не думал, что дело дойдет до этого. Правитель боялся<br />

предавать невинного человека самой позорной и жестокой смерти, какую только можно себе<br />

представить. Когда рев утих, он обратился к народу: «Какое же зло сделал Он?» Но дело зашло<br />

слишком далеко, чтобы ставить подобные вопросы. А толпе нужно было не доказательство<br />

невиновности Христа, а Его осуждение.<br />

385

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!