09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они<br />

возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной<br />

силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир,<br />

обретаемый через Спасителя. И все в природе повторяет Его призыв: «Придите ко Мне, все<br />

труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).<br />

* * * * * * * * *<br />

<strong>Г</strong>лава 30. И поставил из них двенадцать<br />

Эта глава основана на Евангелии от Марка 3:13—19; от Луки 6:12—16. «Потом взошел на гору<br />

и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним<br />

были и чтобы посылать их на проповедь». Призвание двенадцати на апостольское служение<br />

произошло на горе, заросшей лесом, и там же была произнесена Нагорная проповедь. Иисус любил<br />

поля и холмы, и большей частью проповедовал под открытым небом, а не в храмах или синагогах.<br />

Ни одна синагога не могла бы вместить толп, которые собирались возле Него. Но не только по этой<br />

причине Он предпочитал учить в полях и рощах. Природа влекла Иисуса. Для Него тихое,<br />

уединенное место было священным храмом.<br />

Первые жители земли также избрали место для своего святилища среди деревьев Едема. Там<br />

Христос общался с праотцом человечества. Изгнанные из рая, наши прародители по-прежнему<br />

совершали богослужения в полях и лесах, и там Христос открывал им Благую весть Своей благодати.<br />

С Авраамом Христос говорил у дубравы Мамре, с Исааком — в полях, когда тот выходил молиться<br />

ночью, с Иаковом — на склоне горы в Вефиле, с Моисеем — на горах Мадиамских и с юношей<br />

Давидом — на пастбище, когда тот пас овец. На протяжении пятнадцати <strong>веков</strong> по повелению<br />

Христа Израильтяне ежегодно покидали свои дома и неделю жили в кущах, взяв себе «ветви<br />

красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных» (Левит 23:40).<br />

Собираясь дать наставления Своим ученикам, Иисус предпочитал удаляться из шумного<br />

города в тишину полей и холмов — это больше соответствовало урокам самоотречения, которые<br />

Он хотел преподать им. Совершая Свое служение, Спаситель любил собирать людей вокруг Себя<br />

под голубыми небесами на склоне холма, поросшего травой, или на берегу озера. Здесь,<br />

окруженный Своими творениями, Он мог направить помыслы Своих слушателей от созданного<br />

людьми к тому, что создал Бог. На примере роста и развития растений Христос раскрывал принципы<br />

Своего Царства. Когда люди смотрели на холмы, созданные Богом, и созерцали чудные дела Творца,<br />

они получали бесценное наставление в Божественной истине. Природа напоминала им учение<br />

Христа. Так бывает и с теми, кто общается с природой, имея Христа в своем сердце. Люди ощущают<br />

Божественную благодать. Жизнь природы напоминает нам притчи нашего <strong>Г</strong>оспода, повторяя Его<br />

наставления. В общении с Богом через природу ум облагораживается, сердце обретает покой.<br />

Теперь следовало сделать первый шаг в организации Церкви, которая после вознесения<br />

Христа должна была стать Его представителем на земле. В распоряжении апостолов не было<br />

дорогих алтарей, Спаситель повел Своих учеников в то уединенное место, которое Он так любил.<br />

И священные переживания того дня навсегда слились в памяти учеников с красотой гор, долины и<br />

моря. Иисус призвал учеников как Своих свидетелей провозглашать миру виденное и слышанное о<br />

146

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!