09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Дух приходит как Утешитель. Преображающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ<br />

Божий — они становятся новым творением. Ненависть вытесняется любовью, и человек<br />

уподобляется Богу. Вот что значит «жить всяким словом, исходящим из уст Божиих». Вот что<br />

значит есть хлеб, сшедший с небес.<br />

Христос открыл священную и вечную истину о том, какими должны быть отношения между<br />

Ним и Его последователями. Он знал тех, кто называл себя Его учениками, и посредством слов<br />

испытывал их веру. Он заявил, что они должны веровать и поступать согласно Его учению. Все, кто<br />

принял Его, должны стать причастниками Его естества и уподобиться Ему, что должно означать<br />

отказ от честолюбивых стремлений и полное подчинение Иисусу. Иисус призвал учеников<br />

жертвовать собой, быть кроткими и смиренными сердцем. Если они хотели получить дар жизни и<br />

небесную славу, то должны были идти по узкому пути, проложенному <strong>Г</strong>олгофским Страдальцем.<br />

Это испытание было очень тяжелым. Энтузиазм людей, которые хотели заставить Его стать<br />

царем, охладел. «Эта беседа в синагоге, — говорили они, — открыла нам глаза». Теперь они не<br />

обманывались. По их мнению, слова Иисуса были прямым доказательством того, что Он не является<br />

Мессией и, значит, следуя за Ним, не получишь никаких земных наград. Они радовались Его<br />

чудодейственной силе, стремясь освободиться от болезни и страданий, но Его самоотреченная<br />

жизнь оставляла их безразличными. Им не было дела до того таинственного духовного царства, о<br />

котором Он говорил. Неискренние, себялюбивые люди, прежде искавшие Его общества, не желали<br />

больше знать Его. Если Он не хочет употребить Свою силу и влияние для освобождения их от<br />

римлян, они не желают иметь с Ним ничего общего.<br />

Иисус прямо сказал им: «Но есть из вас некоторые неверующие». И добавил: «Для того-то и<br />

говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего». Иисус<br />

хотел, чтобы они поняли: если их не влечет к Нему, то это только потому, что их сердца закрыты<br />

для Святого Духа. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он<br />

почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1<br />

Коринфянам 2:14). Только верой человек может увидеть славу Иисуса. Эта слава сокрыта до тех<br />

пор, пока Святой Дух не воспламенит веру в сердце. Открытое обличение неверия этих учеников<br />

еще дальше удалило их от Иисуса. Они были очень недовольны, и, желая причинить боль<br />

Спасителю и потакая злобе фарисеев, повернулись к Нему спиной и с презрением оставили Его.<br />

Они избрали внешнюю форму и отвергли дух, шелуху предпочли зерну. Они никогда уже не<br />

изменили своего решения, потому что не ходили больше с Иисусом.<br />

«Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу»<br />

(Матфея 3:12). И вот пришло время очищения. Слова истины отделили мякину от пшеницы. Многие<br />

отвернулись от Иисуса, потому что были слишком тщеславны и уверены в своей праведности,<br />

чтобы принять обличение, слишком любили мир, чтобы смирить себя. Многие и сегодня поступают<br />

так же. Люди и сегодня испытываются точно так же, как ученики в синагоге Капернаума. Когда<br />

истина проникает в сердце, люди начинают видеть, что их жизнь не соответствует воле Божьей.<br />

Они понимают, что необходимо полностью измениться, но не хотят проявлять самоотречение.<br />

Поэтому они сердятся, когда их грехи обнаруживаются. Они уходят, соблазнившись, как когда-то<br />

ученики покинули Иисуса, ропща: «Какие странные слова! кто может это слушать?»<br />

200

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!