Желание веков, Эллен Г. Уайт

всего, что может породить недоразумения и вражду, потому что всякий раз, когда они возникают,
неизбежно погибают души. При любых обстоятельствах, ведущих к конфликтам и размолвкам, мы
должны поступать по примеру Иисуса и Иоанна Крестителя.
Иоанн был призван стать реформатором в своем народе. Вполне естественно, его ученики
возлагали на него большие надежды, думая, что успех дела зависит только от трудов Крестителя,
упуская из виду, что он был лишь орудием в руках Божьих. Но служения Иоанна было недостаточно,
чтобы основать христианскую Церковь. По окончании его миссии Другой должен был продолжить
начатое им дело. Ученики Иоанна не понимали этого. Когда они увидели, что Христос начал Свое
служение, они стали завидовать и выказывать недовольство.
И ныне существует такая же опасность. Бог призывает человека, чтобы он выполнил
определенную работу, и когда тот совершит все от него зависящее, Господь призывает других,
чтобы они продолжили начатое. Но многие, подобно ученикам Иоанна, думают, что успех всего
дела зависит от того, кто его начал. Когда внимание сосредоточивается не на Божественном факторе,
а на человеке, в сердце закрадывается зависть и работа Божья терпит урон. Ему должно расти А тот,
кого чрезмерно чтят, испытывает искушение самонадеянностью. Тот, кого слишком превозносят,
теряет сознание своей зависимости от Бога. Люди приучаются полагаться на людей. В итоге они
впадают в заблуждение и теряют связь с Богом. Работа Божья не должна вестись методами,
предложенными человеком, по плану, им же составленному. Время от времени Бог призывает к
служению различных людей, через которых Он может лучше всего осуществлять Свои намерения.
Блаженны те, кто готов смириться, говоря вместе с Иоанном Крестителем: «Ему должно расти, а
мне умаляться».
* * * * * * * * * *
Глава 19. У колодца Иакова
Эта глава основана на Евангелии от Иоанна 4:1—42. Путь Иисуса в Галилею лежал через
Самарию. Был полдень, когда Он достиг чудесной Сихемской долины. Давнымдавно у входа в
долину патриарх Иаков выкопал колодец. Иисус присел отдохнуть у колодца, а Его ученики пошли
купить еды. Иудеи и самаряне издавна враждовали между собой и всеми силами избегали всякого
общения. Когда это было необходимо, раввины разрешали торговать с самарянами, но любые более
тесные контакты осуждались. Иудей не мог взять в долг у самарянина или воспользоваться его
добротой. Он не мог принять из его рук даже кусок хлеба или чашу воды. Ученики Иисуса, покупая
продовольствие, не нарушали обычай своего народа. Но дальше этого они не шли. Им и в голову не
приходило просить о чем-либо самарян или предлагать им свою помощь.
Итак, Иисус, утомленный дорогой, проголодавшийся, мучимый жаждою, сидел у колодца. С
утра Он проделал большой путь, теперь же Его немилосердно жгло солнце. Жажда становилась еще
нестерпимей при мысли о том, что холодная, освежающая вода рядом, а Он не может достать ее,
потому что у Него нет ни веревки, ни сосуда. Колодец же был весьма глубок. Иисус, Который мог
бы совершить любое чудо, решил разделить участь человечества. Он ждал, пока кто-нибудь придет
и зачерпнет для Него воды.
88