Желание веков, Эллен Г. Уайт

Глава 13. Победа
Эта глава основана на Евангелии от Матфея 4:5—11; от Марка 1:12, 13; от Луки 4:5—13
«Потом берет Его диавол в святой город, и поставляет Его на крыле храма и говорит Ему: если Ты
Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, И на руках понесут
тебя, Да не преткнешься о камень ногою Твоею»». Теперь сатана полагает, что нашел с Иисусом
общий язык. Коварный враг произносит слова, исходившие из уст Божьих. Он по-прежнему имеет
вид ангела света и обнаруживает свое знакомство с Писанием и понимание важности написанного.
Но если Иисус использовал Слово Божье, чтобы подтвердить Свою веру, то искуситель цитирует
его, чтобы замаскировать обман. Он делает вид, что прежде только испытывал верность Иисуса, а
теперь, поощрив Его твердость, побуждает дать еще одно доказательство Своей веры.
И снова искушение начинается с намека, подразумевающего недоверие: «Если Ты Сын
Божий». Сатана искушал Христа, чтобы Тот ответил на это «если», но Он отказался от малейшей
уступки сомнению. Он не станет подвергать опасности Свою жизнь, доказывая что-либо сатане.
Искуситель хотел воспользоваться тем, что Христос был в человеческой плоти, и возбудить в Нем
самонадеянность. И хотя сатана может подстрекать ко греху, но заставить грешить он не в силах.
Он сказал Иисусу: «Бросься вниз», — зная, что не может сам сбросить Его вниз, ибо Господь
вмешается и спасет Христа. Сатана не мог принудить Иисуса Самого броситься вниз, так как пока
Христос не поддался искушению, Он непобедим. Никакие силы — ни земные, ни силы ада — не
могли заставить Его хоть в малейшей степени отступить от воли Отца.
Искуситель не в состоянии приказать нам делать зло. Он не имеет власти над нашим разумом,
если мы сами не сдадимся в плен. Прежде чем сатана может проявить свою власть над нами, мы
должны подчинить ему свою волю и перестать верить в Христа. Любое греховное желание,
вынашиваемое нами, укрепляет его позиции. Всякий раз, когда личность не соответствует
Божественному идеалу, приоткрывается дверь, через которую готов проникнуть сатана, чтобы
искушать и губить нас. Каждое наше падение или поражение дает ему повод укорять Христа.
Однако хитрый сатана повторил обетование: «Ангелам Своим заповедает о Тебе», опустив
последние слова: «Охранять Тебя на всех путях Твоих», то есть на путях, избранных Богом. Иисус
отказался сойти с пути послушания. Проявляя совершенное доверие к Своему Отцу, Он избегал
ситуаций, когда для спасения Его жизни потребовалось бы вмешательство Всевышнего. Чтобы дать
человеку пример доверия и послушания, Он не вынуждал Провидение приходить к Нему на помощь.
Иисус отвечал сатане: «Написано также: «...не искушай Господа Бога Твоего»». Эти слова
Моисей сказал израильтянам, когда они жаждали в пустыне и требовали, чтобы Моисей дал им
воду, восклицая: «Есть ли Господь среди нас, или нет?» (Исход 17:7). Бог совершил много чудес
для них, но по-прежнему, едва становилось трудно, они снова сомневались в Нем и требовали
доказательств Его присутствия. В своем неверии они хотели испытать Его, и сатана убеждал Христа
сделать то же. Бог уже засвидетельствовал, что Иисус является Его Сыном. Просить подтвердить
эти слова — значит подвергать сомнению правдивость Слова Божьего, то есть искушать Бога. То
же самое происходит и тогда, когда просят Господа сделать то, чего Он не обещал. Это значит —
проявлять недоверие, испытывать, искушать Его. Мы должны обращаться с просьбами к Господу
не для того, чтобы проверить, выполнит ли Он Свое обещание или нет, но потому, что Он всегда
58