Желание веков, Эллен Г. Уайт

Но Израиль избрал свой собственный путь. Иудеи не руководствовались указанным образцом.
Христос же, Истинный Храм, в котором обитает Господь, сообразовывал каждый миг Своей земной
жизни с Божьей волей. Он сказал: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у меня
в сердце» (Псалтирь 39:9). Так наши души должны быть созидаемы, как «жилище Божие Духом»
(Ефесянам 2:22). Мы должны делать «все по образу» Того, Кто «пострадал за нас, оставив нам
пример, дабы мы шли по следам Его» (Евреям 8:5; 1 Петра 2:21).
Христос учит нас: связь с нашим Небесным Отцом должна быть неразрывной. Какое бы место
мы в этой жизни ни занимали, мы зависим от Бога, Который держит в Своих руках судьбы всех
людей. Каждому из нас Он поручил то или иное дело и наделил нас способностями и средствами
для его выполнения. И до тех пор, пока мы будем покоряться воле Господа и доверяться Его силе и
мудрости, мы будем направляемы на безопасные пути, чтобы исполнить ту часть работы, которую
Он нам предназначил в Своем великом плане. Но тот, кто надеется на собственную мудрость и силу,
отделяет себя от Бога. Вместо того, чтобы трудиться в единении со Христом, он выполняет волю
врага.
Спаситель продолжал: «Что творит Он, то и Сын творит также... Ибо как Отец воскрешает
мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет». Саддукеи не верили в телесное воскрешение,
но Иисус утверждает, что одним из величайших дел Отца является воскрешение мертвых и Он Сам
имеет власть делать то же. «Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына
Божия и услышавши оживут». Фарисеи верили в воскрешение мертвых. Христос говорит, что
проявление энергии, дающей жизнь мертвым, можно наблюдать даже сейчас. Эта же воскрешающая
сила дает жизнь душе, мертвой по преступлениям и грехам (см. Ефесянам 2:1). Дух жизни во
Христе Иисусе, «сила воскресения Его», освобождает людей от «закона греха и смерти»
(Филиппийцам 3:10; Римлянам 1:2). Власть зла разрушена, и вера спасает душу от греха. Тот, кто
откроет сердце Духу Христа, становится причастником этой могущественной силы, которая
воскресит его тело. Смиренный Назарянин является в Своем истинном величии. Он поднимается
над человечеством, обличая грех и позор, и предстает открыто, как почитаемый Повелитель
небесных ангелов, как Сын Божий, Единый с Творцом Вселенной. И слушатели его потрясены. Ни
один человек не произносил подобных слов. И никто не являл Себя с таким царственным величием.
Его высказывания просты и понятны; в них полностью раскрывается Его миссия и долг по
отношению к этому миру. «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили
Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его... Ибо, как Отец имеет
жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе; и дал Ему власть производить и
суд, потому что Он есть Сын человеческий».
Священники и правители взяли на себя роль судей, обвинив Христа в нарушении субботы. Но
Он назвал Себя их судьей, судьей всей земли. Весь мир отдан Христу, и через Него благословения
Божьи нисходят на падший человеческий род. Христос был Искупителем и до, и после Своего
воплощения. Когда появился грех, Спаситель уже был. Он дает свет и жизнь всем, и каждый будет
судим в меру полученного им света. И Тот, Кто посылает этот свет, Кто трепетно заботится о
каждой душе, пытаясь направить ее от греха к праведности, является одновременно и Защитником,
и Судьей. С самого начала великой борьбы на небесах сатана избрал путь обмана. Цель Христа —
разоблачить его происки и сокрушить его власть. Именно Христос, Который в единоборстве с
103