Желание веков, Эллен Г. Уайт

Глава 53. Последнее путешествие из Галилеи
Эта глава основана на Евангелии от Луки 9:51—56; 10:1—24. По мере того как приближался
конец служения Христа, характер Его работы изменился. До сих пор Он стремился избегать огласки
и не возбуждать народ. Он отказывался от мирских почестей и быстро покидал те места, где Его
присутствие вызывало у людей чрезмерный восторг. Вновь и вновь Он просил, чтобы никто не
говорил, что Он — Христос. Во время праздника кущей Он пришел в Иерусалим незаметно и тайно.
Когда братья побуждали Его публично признать Себя Мессией, Христос ответил: «Мое время еще
не настало» (Иоанна 7:6). По дороге в Иерусалим Его никто не заметил. В город вошел Он тайно,
почестей Ему никто не воздавал.
Но все было иначе в Его последнее путешествие. Он оставил Иерусалим на время из-за
враждебности священников и раввинов, а когда решил вернуться, то, нисколько не скрываясь, шел
дальним путем. О Его приближении возвещали так широко, как никогда раньше. Он шел туда, где
надлежало принести великую жертву, и на это нужно было обратить внимание народа. «Как Моисей
вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Иоанна 3:14). Как взоры
всех израильтян были направлены на вознесенного змея — символ их исцеления, так взоры всех
должны быть обращены на Христа, жертва Которого принесла спасение погибшему миру.
Его братья имели искаженное представление о предназначении Мессии и не верили в
Божественное происхождение Иисуса, поэтому они побуждали Его явить себя людям на празднике
кущей. А теперь, движимые тем же духом, Его ученики пытались отговорить Его от путешествия в
Иерусалим. Они вспоминали Его слова о том, что ожидает Его там. Зная смертельную ненависть
религиозных вождей Израиля, они были бы рады удержать своего Наставника от появления в
Иерусалиме. Христу приходилось совершать Свой путь вопреки опасениям, разочарованию и
неверию любимых учеников, и это сильно огорчало Его. Ему было очень тяжело вести их навстречу
страданиям и отчаянию, которые ожидали их в Иерусалиме. Да и сатана был рядом, навязывая свои
искушения Сыну Человеческому. Почему Он должен идти в Иерусалим на верную смерть? Вокруг
Него были люди, алчущие Хлеба жизни. На каждом шагу встречались страдальцы, ожидающие Его
целительного слова.
Работа, которую должно было совершить Евангелие Его благодати, только-только началась.
Он был полон сил и находился в расцвете лет. Почему бы Ему не выйти на широкое поприще со
словами благодати, прикосновением, исполненным целительной силы? Почему бы не доставить
Себе радость, просвещая миллионы людей, живущих во мраке и печали? Зачем доверять жатву
ученикам, таким слабым в вере, таким непонятливым, таким нерешительным? Зачем умирать сейчас,
оставляя дело в самом начале? Враг, который в пустыне противостоял Христу прямо, теперь
незримо осаждал Его яростными и коварными искушениями. Если бы Иисус дрогнул хотя бы на
миг, если бы Он хоть на йоту отступил от Своих намерений, чтобы спасти Себя, сатанинское
воинство праздновало бы победу, а мир был бы потерян навсегда.
Но Иисус «восхотел идти в Иерусалим». Единственным законом в Его жизни была воля Отца.
Когда Иисус в отроческие годы посетил храм, Он сказал Марии: «Или вы не знали, что Мне должно
быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Луки 2:49). Когда Мария хотела, чтобы Он явил Свою
чудотворную силу в Кане, Иисус ответил: «Еще не пришел час Мой» (Иоанна 2:4). Когда братья
252