Желание веков, Эллен Г. Уайт

«Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим». Этот спор в
присутствии Христа опечалил Его и причинил Ему боль. Ученики не расставались со своей
излюбленной мыслью о том, что Христос подтвердит Свою власть и воссядет на престоле Давида.
Каждый жаждал занять самое высокое положение в этом Царстве, каждый оценивал и себя, и
других и, вместо того чтобы считать своих братьев выше себя, каждый ставил себя на первое место.
Просьба Иакова и Иоанна сесть по правую и левую руку Христа возбудила негодование остальных
учеников. То, что эти два брата осмелились просить себе столь высокого положения, так оскорбило
прочих учеников Иисуса, что это грозило привести к расколу. Они сочли, что их недооценивают, не
дорожат их верностью и талантами.
Особенно суров к Иакову и Иоанну был Иуда Искариот. Когда ученики вошли в верхнюю
горницу, их сердца были полны обиды и возмущения. Иуда протиснулся ближе ко Христу и сел по
левую сторону от Него. Иоанн расположился с правой стороны. Иуда всегда стремился занять самое
высокое место — им считалось место рядом со Христом. А между тем Иуда уже стал предателем.
И снова появилась причина для раздора. На пиршествах по обыкновению слуга омывал гостям ноги,
и на положенном месте стояли кувшин, таз и полотенце, но не было слуги, и кто-то из учеников
должен был совершить этот обряд. Все до единого ученики находились в плену уязвленной гордыни
и твердо решили не исполнять обязанности раба, проявляя стоическое равнодушие. Казалось, они
не понимали, что им нужно сделать, и своим молчанием показывали нежелание смириться.
Что должен был сделать Христос для этих бедных душ, чтобы сатана не одержал над ними
окончательную победу? Как показать им, что называться учениками — еще не значит быть ими, что
имя ученика Христа не гарантирует места в Его Царстве? Как убедить их, что подлинное величие
состоит в служении любви и истинном смирении? Как зажечь любовь в их сердцах и заставить
понять то, что рвалось из Его души? Ученики и пальцем не шевельнули, чтобы послужить друг
другу. Некоторое время Иисус выжидал, желая увидеть, как они поступят. Затем Он, Божественный
Учитель, встал из-за стола и, сняв с Себя верхнюю одежду, затруднявшую движения, взял
полотенце и препоясался им. С удивлением и интересом ученики молча наблюдали за Его
действиями. «Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать
полотенцем, которым был препоясан». Ученики прозрели!
Они испытали горький стыд и унижение, поняв молчаливое обличение и увидев себя в
совершенно другом свете. Так Христос выразил любовь к ученикам. Он был опечален их эгоизмом,
но не стал вступать с ними в пререкания. Вместо этого Он подал им незабываемый пример. Его
любовь к ним нелегко было поколебать или угасить. Он знал, что Отец все отдал в руки Его, что Он
от Бога пришел и к Богу идет. Полностью осознавая Свою Божественность, Он снял Свой царский
венец и царские одежды и принял обличье раба. Одним из последних деяний Его в земной жизни
было то, что Он препоясался, как слуга, и служил ученикам как раб.
Перед праздником Пасхи Иуда еще раз встретился со священниками и книжниками и
подтвердил свое намерение предать Иисуса. А после этого он присоединился к ученикам, словно не
был повинен ни в каком зле, и занялся подготовкой к празднику. Ученики не подозревали о
замыслах Иуды. Один Иисус знал тайну, но не разоблачил его, так как жаждал его спасения. Он
скорбел об Иуде так же, как и об Иерусалиме, когда плакал над обреченным городом. Его сердце
рыдало: «Как оставлю тебя?» Иуда чувствовал сдерживающую силу этой любви. Когда Спаситель
339