09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Когда Филипп отправился искать Нафанаила, тот в тихой роще размышлял над вестью Иоанна<br />

и над пророчествами о Мессии. Он молил о том, чтобы ему было открыто, действительно ли Тот, о<br />

Ком пророчествовал Иоанн, является Избавителем. И в ответ на молитву Дух Святой почил на нем,<br />

заверяя, что Бог посетил Свой народ и воздвиг «рог спасения» для него. Филипп знал, где его друг,<br />

и нашел Нафанаила молящимся под смоковницей. Они часто молились вместе в этом тихом зеленом<br />

убежище. Весть: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки», — прозвучала<br />

для Нафанаила прямым ответом на его молитву. Но Филипп, вера которого была еще не тверда,<br />

добавил с сомнением: «Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». В сердце Нафанаила снова возникло<br />

предубеждение. Он воскликнул: «Из Назарета может ли быть что доброе?»<br />

Филипп не стал с ним спорить. Он сказал только: «Пойди и посмотри». Иисус, увидев<br />

приближающегося к Нему Нафанаила, приветствовал его так: «Вот, подлинно Израильтянин, в<br />

котором нет лукавства». Удивленный, Нафанаил воскликнул: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус<br />

ответил: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя». Этого<br />

было достаточно. Божественный Дух, Который дал свидетельство Нафанаилу в его уединенной<br />

молитве под смоковницей, ныне говорил с ним устами Иисуса. Хотя Нафанаил сомневался и имел<br />

некоторое предубеждение, он пришел ко Христу с искренним желанием познать истину, и теперь<br />

его желание исполнилось. Его вера превзошла веру того, кто привел Его к Иисусу. Он сказал: «Равви!<br />

Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев».<br />

Если бы Нафанаил обратился за наставлением к раввинам, он никогда не обрел бы Иисуса.<br />

Только лично познакомившись с Ним и самостоятельно приняв решение, он смог стать Его<br />

учеником. Так случается и сегодня со многими, кого предрассудки удаляют от блага. Все было бы<br />

совсем по-другому, если бы они «пошли и посмотрели». До тех пор, пока люди доверяются<br />

человеческим авторитетам, они никогда не придут к спасительному познанию истины. Подобно<br />

Нафанаилу, каждый человек должен изучать Слово Божье самостоятельно и молиться о том, чтобы<br />

Святой Дух просветил его. Увидевший Нафанаила под смоковницей увидит и нас в наших<br />

потаенных местах молитвы. Ангелы из обителей света никогда не оставят тех, кто смиренно просит<br />

о Божественном руководстве.<br />

С призванием Иоанна, Андрея, Симона, Филиппа и Нафанаила было положено основание<br />

христианской Церкви. Вначале Иоанн Креститель послал двух своих учеников ко Христу. Один из<br />

них, Андрей, нашел своего брата и позвал его к Спасителю. Затем был призван Филипп, который<br />

отправился искать Нафанаила. Эти примеры должны научить нас, насколько важно наше личное<br />

усилие в привлечении к вере родственников, друзей и соседей. Есть люди, которые всю жизнь<br />

считают себя христианами, но никогда не прилагают никаких усилий, чтобы привести хотя бы одну<br />

душу к Спасителю. Они оставляют эту работу служителю церкви. Служитель может быть очень<br />

хорошо подготовлен к своему призванию, но он не в состоянии сделать того, что <strong>Г</strong>осподь поручил<br />

рядовым членам церкви.<br />

Есть насущная нужда в служении любящих христиан. Многие погибшие души могли бы быть<br />

спасены, если бы их ближние — простые люди — приложили усилия для этого. Многие ждут, пока<br />

к ним не обратятся лично. В каждой семье, среди соседей, земляков — везде для миссионеров<br />

Христа найдется работа. Если мы христиане, эта работа будет для нас счастьем. Как только человек<br />

обращается в веру, в его душе сразу же рождается желание поделиться с другими тем, какого<br />

66

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!