Желание веков, Эллен Г. Уайт

теперь сойдет с креста, и уверуем в Него». Христос мог сойти с креста, но именно потому, что Он
не спас Себя, грешник может надеяться на прощение и милость Божью.
Насмехаясь над Спасителем, люди, называвшие себя толкователями пророчеств, произносили
те же слова, которые, согласно пророческому предсказанию, они должны были произнести при
подобных обстоятельствах. Но, ослепленные, они не заметили, что исполняют пророчество. Те, кто,
издеваясь, говорили: «Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал:
Я Божий Сын», вовсе не думали о том, что их свидетельство эхом отзовется во всех веках. Хотя эти
слова были произнесены в насмешку, тем не менее они побудили людей изучать Писание вдумчиво,
как никогда прежде. Мудрецы слушали, изучали, размышляли и молились. Находились люди,
которые успокаивались только тогда, когда, сравнив все места Писания, начинали понимать, в чем
заключался смысл Первого пришествия Христа. Никогда раньше об Иисусе не знало столько людей,
как теперь, когда Он висел на кресте. В сердцах многих свидетелей распятия, многих, слышавших
слова Христа, воссиял свет истины.
Страдая на кресте, Иисус имел одно утешение. Это была молитва раскаявшегося разбойника.
Оба преступника, распятые вместе с Иисусом, вначале поносили Его. Один из них еще более
ожесточился в муках. Но его товарищ вел себя совсем не так. Этот человек не был закоренелым
преступником. Дурное общество увело его с доброго пути. Но его вина была не так велика, как тех,
кто стоял у подножия креста и поносил Спасителя. Он видел Иисуса, слышал Его учение и проникся
им, но под влиянием священников и старейшин он отвернулся от Него. Стремясь заглушить голос
совести, он все глубже и глубже погружался в пучину греха, пока его не схватили и не судили как
преступника, приговорив к смерти на кресте. И в зале суда, и по пути на Голгофу он был рядом с
Иисусом. Он слышал, как Пилат заявил: «Я не нахожу в Нем никакой
вины» (Иоанна 19:4). Он заметил Его величественность, он слышал, как Иисус просил, чтобы
Его мучители были прощены. С креста он видел, как многие священники изощрялись в насмешках
и издевательствах над Господом Иисусом. Он видел, как они кивали головой в его сторону, слышал,
как его товарищ упрекал Христа: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». В толпе он видел многих,
кто защищал Иисуса; он слышал, как они повторяют Его слова и рассказывают о Его делах. И в
душе этого преступника снова появляется убеждение, что это — Христос. Повернувшись к своему
товарищу, он говорит: «Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?» Умирающие
разбойники не боялись людей, но один из них верил, что бояться нужно Бога, и будущее заставляло
его трепетать: его жизнь, исковерканная грехом, подходит к концу. «И мы осуждены справедливо,
— простонал он, — потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал».
У него не было больше ни вопросов, ни сомнений, ни упреков. Когда этого разбойника
осудили за преступление, он утратил надежду и впал в отчаяние. Но теперь в нем пробуждаются
странные, теплые чувства. Он вспоминает все, что слышал об Иисусе, вспоминает, как Христос
исцелял больных и прощал грехи. Он слышал рассказы уверовавших в Иисуса, которые плача шли
за Ним на Голгофу. Он прочитал надпись над головой Спасителя. Он слышал, как прохожие
повторяли эти слова: некоторые с горечью и дрожащими устами, другие — с издевательствами и
насмешками. Святой Дух озаряет сознание разбойника. И постепенно в его уме выстраивается
цепочка доказательств. В избитом, осмеянном, распятом на кресте он видит Агнца Божьего,
Который берет на Себя грех мира. В голосе этого человека звучит и надежда, и мука, когда он,
394