09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

извлекать для собственной выгоды, а затем вновь убирать. Она должна освящать повседневную<br />

жизнь, проявлять себя в каждом деле и во всех наших общественных отношениях. Истинный<br />

характер нельзя сформировать отдельно от нас: он сияет изнутри. Если мы хотим направить других<br />

на путь праведности, то должны сами блюсти принципы праведности. Исповедание веры — это<br />

только теория религии, но слово истины должно на практике подтверждаться нашим благочестием.<br />

Соответствующий образ жизни и возвышенные беседы, непоколебимая честность, одушевленность<br />

и благожелательность, благочестивость — вот средства, которыми свет даруется этому миру.<br />

Иисус не вдавался в детали закона, в то же время не позволяя Своим слушателям думать, будто<br />

Он пришел отменить его требования. Он знал, что соглядатаи готовы ухватиться за любое слово,<br />

которое можно исказить в свою пользу. Он знал и о предрассудках многих Своих слушателей, и не<br />

говорил ничего, что могло бы поколебать их веру в предписания, сообщенные через Моисея.<br />

Христос Сам установил нравственный и обрядовый законы. Он пришел не для того, чтобы<br />

подорвать доверие к Своим же указаниям. Именно из-за Своего величайшего почтения к закону и<br />

пророкам Он стремился разрушить стену преданий, огораживавшую иудеев. Отвергая ложные<br />

толкования закона, Он всеми силами оберегал Своих учеников от нарушения жизненных правил,<br />

заповеданных иудеям.<br />

Фарисеи гордились своим послушанием закону, но они столь мало знали о его применении в<br />

повседневной жизни, что слова Спасителя прозвучали для них как ересь. Когда Он расчищал мусор,<br />

под которым была погребена истина, они думали, что Он уничтожает саму истину. Они шептали<br />

друг другу, что Он пренебрегает законом. Прочитав их мысли, Он ответил: «Не думайте, что Я<br />

пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Тем самым Иисус<br />

опроверг обвинение фарисеев. Он пришел в мир, чтобы подтвердить священные требования того<br />

закона, в нарушении которого Его обвиняли. Если бы Закон Божий можно было изменить или<br />

отменить, тогда Христу не нужно было бы выносить все последствия наших грехов. Он пришел для<br />

того, чтобы объяснить отношение закона к человеку и запечатлеть его заповеди собственным<br />

смирением.<br />

Сострадая человеку, Бог даровал нам Свои святые заповеди. Чтобы оградить нас от<br />

последствий греха, Он открывает нам принципы праведности. Закон — это выражение мысли<br />

<strong>Г</strong>оспода. И когда мы принимаем его во Христе, он начинает выражать наши мысли. Он ставит нас<br />

выше природных желаний и наклонностей, выше искушений, ведущих ко греху. Стремясь сделать<br />

нас счастливыми, <strong>Г</strong>осподь установил закон, повинуясь которому мы обретаем радость. Во время<br />

рождения Иисуса ангелы пели: «Слава в вышних Богу, И на земле мир, в человеках благоволение»<br />

(Луки 2:14) Так были сформулированы принципы закона, которые Он пришел возвеличить.<br />

Провозглашая с горы Синай закон, <strong>Г</strong>осподь явил людям Свою святость, с тем чтобы они<br />

поняли свою греховность. Закон был дан, чтобы обличить людей в грехе и открыть им, насколько<br />

они нуждаются в спасении. Это может произойти, когда принципы закона вписываются в сердце<br />

человеческое Святым Духом. И сегодня закон действует подобным образом. Принципы закона<br />

раскрываются в жизни Христа, и когда Святой Дух Божий касается нашего сердца, когда свет<br />

Христов открывает людям их нужду в очищении Его кровью и в оправдании Его праведностью,<br />

закон по-прежнему приводит нас ко Христу, чтобы мы были оправданы верою. «Закон <strong>Г</strong>оспода<br />

совершен, укрепляет душу» (Псалтирь 18:8).<br />

155

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!