09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

клеветником на протяжении всех <strong>веков</strong> стремится вырвать из рук сатаны его пленников, будет<br />

вершить суд над каждой душой.<br />

<strong>Г</strong>осподь «дал Ему власть производить суд, потому что Он есть Сын Человеческий». Христос<br />

Сам испил до дна чашу человеческих горестей и искушений. Он понимает слабости и грехи людей;<br />

поэтому ради нас Он победоносно противостоит искушениям сатаны и заботливо, с любовью<br />

относится к душам, ради спасения которых пролилась Его кровь. Именно поэтому Сын<br />

Человеческий получит власть производить суд.<br />

Христос пришел не для того, чтобы судить, но чтобы спасти: «Ибо не послал Бог Сына Своего<br />

в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоанна 3:17). И перед синедрионом<br />

Иисус открыто заявил: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь<br />

вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24). Призывая Своих<br />

слушателей не удивляться, Христос открыл им будущее. «Наступает время, — сказал Он, — в<br />

которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия, и изыдут творившие добро в<br />

воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Иоанна 5:28, 29).<br />

Долго ждал Израиль обещанной жизни. Народ надеялся, что она наступит с пришествием<br />

Мессии. Единственный свет, способный рассеять мрак могилы, пролился на него. Но своеволию<br />

присуща слепота. Иисус нарушил предания раввинов, не посчитался с их авторитетом, и потому<br />

они не хотели Ему поверить. Время, место, обстоятельства, острота чувств, царящих в собрании, —<br />

все это должно было способствовать тому, чтобы слова Иисуса произвели на синедрион еще<br />

большее впечатление. Наивысшие религиозные авторитеты старались погубить Того, Кто объявил<br />

Себя Восстановителем Израиля. <strong>Г</strong>осподина субботы земной суд обвинял в нарушении субботы! И<br />

когда Он так бесстрашно говорил о том, для чего пришел в этот мир, судьи смотрели на Него с<br />

изумлением и гневом. Им нечего было возразить. Обвинять Его было не за что. Он отрицал право<br />

священников и раввинов допрашивать Его или вмешиваться в Его дела. Сами священники и учители<br />

не обладали такой властью. Их претензии были основаны на собственной гордыне и высокомерии.<br />

Он не признал Себя виновным в том, в чем они Его обвиняли, и отказался отвечать на их вопросы.<br />

Вместо того чтобы оправдаться или хотя бы объяснить, почему Он поступил так, а не иначе,<br />

Иисус обратился к начальникам, и обвиняемый стал обвинителем. Он разоблачил их жестокосердие<br />

и незнание Писания. Он утверждал, что они отвергли Слово Бога, поскольку отвергли Того, Кого<br />

послал <strong>Г</strong>осподь. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они<br />

свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39). Каждая страница Ветхозаветных Писаний, будь то история,<br />

закон или пророчество, озарена славой Сына Божьего. Поскольку учение иудаизма возникло по воле<br />

Божьей, оно представляло собой совокупность евангельских пророчеств. «Все пророки<br />

свидетельствуют» о Христе (Деяния 10:43). Начиная с обетования, данного Адаму, через всю<br />

историю патриархов и период установления законов славный небесный свет озаряет путь Спасителя.<br />

Провидцы видели Вифлеемскую звезду и грядущего Примирителя, когда перед их взором<br />

проходили сцены будущего, таинственно сменявшие друг друга. Каждая жертва символизировала<br />

смерть Христа. В каждом облаке фимиама к небу возносилась Его праведность. Каждый звук трубы<br />

в юбилейный год возвещал Его имя. В таинственном благолепии Святого святых пребывала Его<br />

слава. Иудеи полагались на Писания, надеясь, что чисто формальное знание Слова обеспечит им<br />

жизнь вечную. Но Иисус сказал: «Вы не имеете Слова Его, пребывающего в вас». Когда они<br />

104

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!