Желание веков, Эллен Г. Уайт

8). Сами мы не можем противиться искусителю, он победил человечество, и если мы пытаемся
полагаться на собственные силы, мы станем жертвами его происков. Но «имя Господа — крепкая
башня; убегает в нее праведник, и безопасен» (Притчи 18:10). Сатана трепещет и бежит прочь от
самого немощного человека, который находит убежище в этом могущественнейшем имени.
Враг удалился. Измученный и смертельно бледный, Иисус упал на землю. За борьбой
наблюдали небесные ангелы, они видели, как их любимый Повелитель переносил невыразимые
страдания, чтобы открыть путь спасения для нас. Он выдержал испытание, несравненно более
трудное, чем те, что выпадают на нашу долю. Ангелы теперь служили Сыну Божьему,
распростертому без сил, подобно умирающему. Он подкрепился пищей, утешился вестью о любви
Своего Отца и уверением, что все Небо радовалось Его победе. Его великое сердце, согретое вновь,
проникается сочувствием к людям, и Он идет, чтобы завершить дело, которое начал. Отныне Он не
успокоится и не остановится, пока не одолеет врага, пока наш падший род не будет искуплен.
Цену нашего искупления невозможно осознать до тех пор, пока спасенные не предстанут
вместе с Искупителем перед престолом Господним. И когда наши сердца будут восхищаться славой
вечного дома, мы вспомним, что Иисус однажды оставил все это ради нас. Что Он не только
покинул небесные обители ради нас, но рисковал пасть и потерять все навсегда. И тогда мы
положим свои венцы к Его ногам и голоса наши сольются в благодарственном пении: «Достоин
Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и
благословение» (Откровение 5:12).
* * * * * * * * * *
Глава 14. Мы нашли Мессию
Эта глава основана на Евангелии от Иоанна 1:19—51. Иоанн Креститель проповедовал и
крестил в Вифаваре близ Иордана, неподалеку от того места, где Господь остановил течение реки,
когда Израиль переходил через нее. Недалеко отсюда небесным воинством была некогда разрушена
крепость Иерихон. В памяти людской воскресли эти события, вызвав глубокий интерес народа к
вести Иоанна Крестителя. Не явит ли Тот, Кто творил столь великие чудеса в прошлом, вновь Свою
силу для освобождения Израиля? Эта мысль волновала сердца людей, которые изо дня в день
толпились на берегах Иордана.
Проповедь Иоанна произвела такое сильное впечатление на народ, что это встревожило
религиозных вождей Израиля. Римские власти с подозрением взирали на многочисленные собрания,
опасаясь восстания. Всякое обстоятельство, которое могло возбудить народное недовольство,
вызывало страх и у иудейских правителей. Иоанн не признавал авторитета синед риона и не
спрашивал ни у кого разрешения проповедовать. Он обличал и правителей, и народ, и фарисеев, и
саддукеев. Но люди с радостью шли к нему. Интерес к Иоанну, казалось, все возрастал. Хотя Иоанн
не подчинялся синедриону, синедрион считал, что Иоанн, являясь учителем народа, ему подотчетен.
Синедрион состоял из священников, правителей и вероучителей народа. Во главе его обычно
стоял первосвященник. Все члены синедриона по традиции должны были быть уже солидными по
возрасту, но все же не старыми людьми, образованными и сведущими не только в иудейской
61