Желание веков, Эллен Г. Уайт

его фанатиком. Поскольку он разоблачал их лицемерие, они противились его словам и пытались
настроить народ против него. Дух Божий затронул сердца этих хулителей, обличая их грехи. Но они
пренебрегли намерениями Божьими и объявили, что Иоанн одержим бесом.
Теперь же, когда Иисус был среди народа, ел и пил за одним столом с простолюдинами,
фарисеи обвинили Его в пьянстве и чревоугодии. Те, кто выдвинул это обвинение, сами были
грешниками. Подобно тому как сатана представляет Бога в ложном свете и приписывает Ему свои
качества, так и эти испорченные люди клеветали на посланников Божьих. Иисус ел с мытарями и
грешниками для того, чтобы небесный свет открылся пребывающим во тьме, — этого фарисеи не
хотели учитывать, они не хотели понять, что всякое слово, произнесенное Божественным Учителем,
являлось семенем жизни, которое должно прорасти и принести плод во славу Божью. Фарисеи
решили не принимать света. И хотя они противились служению Иоанна Крестителя, ныне были
готовы завести дружбу с его учениками, надеясь объединиться с ними в борьбе против Иисуса.
Утверждая, что Иисус пренебрегает древними традициями, они противопоставляли аскетический
образ жизни Крестителя поведению Иисуса, пировавшего с мытарями и грешниками.
В то время ученики Иоанна переживали великую скорбь. Как раз накануне Иоанн послал их к
Иисусу. Их возлюбленный учитель находился в тюрьме, и все эти дни они пребывали в печали. А
Иисус ничего не делал для освобождения Иоанна и даже, казалось, подвергал сомнению его учение.
Если Иоанн был послан Богом, то почему Иисус и Его ученики идут совсем другим путем? Из того,
что делал Христос, ученики Иоанна понимали далеко не все, они думали: вполне возможно, что для
обвинений, выдвинутых фарисеями, есть какое-то основание. Сами они соблюдали многие правила
раввинов и даже надеялись оправдаться делами закона. Иудеи постились, считая это особой
заслугой, а наиболее набожные из них постились два раза в неделю. Как раз во время поста фарисеи
и ученики Иисуса пришли к Нему с вопросом: «Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои
ученики не постятся?»
Иисус ответил им очень мягко. Он не пытался исправить их неправильное понятие о посте, а
только дал им истинное понимание Своей миссии. При этом Он использовал тот же образ, с
помощью которого сам Креститель свидетельствовал об Иисусе. Иоанн сказал: «Имеющий невесту
есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха.
Сия-то радость моя исполнилась» (Иоан- на 3:29). Ученики Иоанна не могли не вспомнить этих
слов своего учителя, когда Иисус произнес: «Можете ли заставить сынов чертога брачного
поститься, когда с ними жених?»
Царь Небесный находился среди Своего народа. Величайший дар Божий был дан этому миру:
радость бедным, потому что Христос пришел сделать их наследниками Своего Царства; радость
богатым, потому что Он хотел научить их, как приобрести богатство нетленное; радость
невежественным, потому что Он желал умудрить их во спасение; радость ученым, потому что Он
желал посвятить их в более глубокие тайны, чем они когда-либо постигали. Спаситель должен был
открыть людям истины, недоступные для них от сотворения мира. Для Иоанна Крестителя было
счастьем увидеть Спасителя. Как же радовались ученики, удостоившиеся общения с Величием неба!
Для них это время не было временем печали и поста. Они должны открывать свои сердца, чтобы
принять свет Его славы и просвещать находящихся во тьме и тени смертной.
138