Желание веков, Эллен Г. Уайт

духовно немощных церквей! Пасторы вынуждены заботиться о них, как о больных овцах, вместо
того чтобы искать потерявшихся овец. А тем временем миллионы людей погибают без Христа.
Божественная любовь к людям непостижима, и ангелы дивятся, видя, как кое-кто в ответ на
эту любовь проявляет лишь показную благодарность. Ангелы изумляются тому, что люди не
оценивают должным образом любовь Бога. Небо возмущено пренебрежением к погибающим душам.
Знаем ли мы, как Христос относится к этому? Что будут чувствовать родители, если узнают, что их
дитя, потерявшись в снегу на холоде, было оставлено на погибель теми, кто мог спасти его? Не
придут ли они в возмущение и ярость? Не осудят ли этих убийц с гневом — таким же сильным, как
их любовь к ребенку? Страдание каждого человека — это страдание дитяти Божьего, и тот, кто не
протягивает руку помощи погибающим ближним, навлекает на себя праведный гнев Божий. Это
гнев Агнца. Тем, кто утверждает, что близок ко Христу, но сам равнодушен к нуждам своих близких,
Он объявит в великий судный день: «Не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели
неправды» (Луки 13:27).
Давая поручение Своим ученикам, Христос не только обозначил их обязанности, но и вверил
им Благую весть. «Научите народы, — сказал Он, — соблюдать все, что Я повелел вам». Ученики
обязаны учить тому, чему учил Христос, и не только во время Своего пребывания на земле, но и
через пророков и учителей Ветхого Завета. Человеческие учения не принимаются во внимание.
Здесь нет места преданию, человеческим измышлениям и умозаключениям или церковным уставам.
В этом поручении Христа не упоминаются никакие предписания церковной власти. Слуги Христа
не должны учить этому. «Закон и пророки», а также запись Его собственных слов и дел — вот
сокровище, вверенное ученикам, чтобы они возвестили его миру. Имя Христа — вот их девиз и
отличительный знак, залог их единства, авторитета, которым они руководствуются, и источник
успеха. То, что не скреплено авторитетом Христа, не будет признано в Его царстве.
Евангелие следует благовествовать не как формальную теорию, но как живую силу,
способную изменить жизнь человека. Бог хочет, чтобы все принявшие Его благодать
свидетельствовали об этой силе. Он всегда готов принять и тех, кто оскорблял Его своей жизнью.
Когда такие люди каются, Он наделяет их Своим Божественным Духом, доверяет им самые
ответственные посты и посылает их в стан непокорных, чтобы они там провозглашали Его
безграничное милосердие. Он хочет, чтобы Его слуги свидетельствовали о том, что через Его
благодать люди могут уподобиться Христу, радуясь Его великой любви. Он хочет, чтобы мы знали:
Он не удовлетворится до тех пор, пока человеческий род не примирится с Ним вновь и не вернет
себе преимущества быть детьми Божьими.
Во Христе явлены чуткость Пастыря, родительские чувства и несравненная благодать
сострадательного Спасителя. Свои благословения Он преподносит так, чтобы пробудить в нас
желание обладать ими. Слуги Христа так же должны предлагать богатства славы невыразимого
Дара. Чудесная любовь Христа смягчает и покоряет сердца, тогда как простым повторением догмы
не достичь ничего. «Утешайте, утешайте народ Мой, — говорит Господь Ваш». «Взойди на
высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим!
возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!» «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое;
агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей» (Исаии 40:1, 9, 11). Расскажите людям о Том,
Кто «лучше десяти тысяч других», о Том, Кто «весь — любезность» (Песнь Песней 5:10, 16). Это
433