09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

становится жизнью ветви. Так и душа, мертвая во грехах и преступлениях, принимает жизнь,<br />

будучи связана со Христом. Через веру в Него как личного Спасителя человек соединяется с Богом.<br />

<strong>Г</strong>решник соединяет свою слабость с силой Христа, свою пустоту — с полнотой Христа, свою<br />

немощь — с непреходящим могуществом Христа. Он обретает ум Христов. Человеческое естество<br />

Христа соприкасается с нашим естеством, а наше естество соприкасается с Божественным. Таким<br />

образом, под действием Святого Духа человек становится причастником Божеского естества. Он<br />

принят в Возлюбленном Сыне.<br />

И эта, однажды установленная, связь со Христом должна постоянно поддерживаться. Христос<br />

сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не<br />

будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне». Это не случайное прикосновение или временная<br />

связь. Ветвь становится частью живой лозы. От корня к ветвям непрерывно и беспрепятственно<br />

передается жизнь, сила и плодоносность. Ветвь, отрезанная от лозы, не может жить. Точно так же,<br />

сказал Иисус, и вы не можете жить без Меня. Жизнь, которую вы получили от Меня, может<br />

поддерживаться только благодаря постоянной связи со Мной. Без Меня вы не можете победить ни<br />

одного греха и не можете противостоять ни одному искушению.<br />

«Пребудьте во Мне, и Я в вас». Пребывать во Христе — значит постоянно принимать Его Дух<br />

и жить, безоговорочно отдавая себя для Его служения. Связь человека с Богом не должна<br />

прерываться. И как виноградная ветвь непрерывно получает питание от живой лозы, так и мы<br />

должны соединиться с Иисусом и через веру получать от Него силу и совершенство Его характера.<br />

Корень питает и ветви, и самые отдаленные отростки. Так и Христос посылает поток духовной<br />

силы каждому верующему. И до тех пор, пока душа соединена со Христом, ей не грозит опасность<br />

засохнуть или умереть. Благоухающие плоды на ветвях лозы являются свидетельством ее жизни.<br />

«Кто пребывает во Мне, — сказал Иисус, — и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не<br />

можете делать ничего». Когда мы живем верой в Сына Божьего, все без исключения плоды Духа<br />

будут видны в нашей жизни, и ни один из них не пропадет.<br />

«Отец Мой — Виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает».<br />

Черенок может быть внешне соединен с лозой, но не иметь с ней живой связи. Но тогда не будет ни<br />

роста, ни плодоношения. Точно так же бывает видимая связь со Христом без подлинного единства<br />

с Ним через веру. Называя себя верующими, люди присоединяются к Церкви, но лишь их характер<br />

и поведение показывают, действительно ли они связаны со Христом. Если они не приносят плода,<br />

они являются ложными ветвями. Не имея связи со Христом, они так же мертвы, как мертва сухая<br />

ветвь. «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и<br />

бросают в огонь, и они сгорают».<br />

«Всякую ветвь, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода». Одного из<br />

двенадцати, последовавших за Иисусом, вскоре отсекут, как сухую ветвь, а остальные переживут<br />

тяжкое испытание, как ветви под лезвием садового ножа. Иисус последовательно и терпеливо<br />

объяснил задачу виноградаря. Обрезание ветви причиняет боль, но нож находится в руках<br />

Небесного Отца. Он совершает работу не безжалостной рукой и не с равнодушным сердцем.<br />

Некоторые ветви стелются по земле. Их нужно освободить от подпорок, к которым они<br />

прикрепились своими усиками, чтобы дать им возможность стремиться к небу и находить<br />

поддержку только в Боге. Лишняя листва, которая отнимает жизненные соки у плода, должна быть<br />

356

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!