Желание веков, Эллен Г. Уайт

наших сердец. Петру следовало перестать доверять себе, но глубже верить во Христа. Если бы он
смиренно принял Его предостережение, он умолял бы Пастыря стада сохранить Своих овец. Когда
на Галилейском море Петр начал тонуть, он воскликнул: «Господи, спаси меня» (Матфея 14:30).
Тогда Христос протянул руку и поддержал его. И если бы теперь он обратился с просьбой к Иисусу
«Спаси меня от самого себя», то был бы сохранен. Но Петр почувствовал, что ему не доверяют, и
это показалось ему жестоким. Он обиделся и стал еще самоувереннее.
Иисус с состраданием смотрит на Своих учеников. Он не может избавить их от испытания, но
все же утешает их, уверяя, что сокрушит оковы смерти, что Его любовь к ним никогда не иссякнет.
«По воскресении же Моем, — говорит Он, — предварю вас в Галилее» (Матфея 26:32). Прежде,
нежели они отреклись от Него, Он уверяет их в Своем прощении. После Его смерти и воскресения
они знали, что прощены и по-прежнему дороги Христу. Иисус и ученики шли в Гефсиманский сад,
расположенный у подножия горы Елеонской. Это было уединенное место, где Он часто размышлял
и молился. Спаситель разъяснял Своим ученикам, с какой миссией Он пришел в мир и какую
духовную связь они должны поддерживать с Ним. Теперь Он дополняет Свое наставление
примером. Заметив в ярком лунном свете цветущую виноградную лозу, Он обращает внимание
учеников на нее, используя ее как символ.
«Я есмь истинная виноградная Лоза», — говорит Он. Вместо того чтобы в качестве примера
взять стройную пальму, величественный кедр или могучий дуб, Иисус представляет Себя в образе
виноградной лозы с ее цепляющимися усиками. Пальма, кедр и дуб растут без всякой помощи. Но
виноградной лозе нужны подпорки — благодаря им она тянется к небу. Так и Христос в
человеческом естестве зависел от Божественной силы. «Я ничего не могу творить Сам от Себя», —
говорил Он (Иоанна 5:30).
«Я есмь истинная виноградная Лоза». Иудеи всегда считали виноград самым благородным
растением, символом всего жизнестойкого, превосходного и плодоносного. Израиль изображался
виноградной лозой, которую Бог насадил в земле обетованной. Иудеи надеялись на спасение потому,
что принадлежали к Израилю. Но Иисус говорит: «Я есмь истинная виноградная Лоза». Не думайте,
что благодаря вашей принадлежности к Израилю вы сможете стать причастниками Божьей жизни
и наследниками Его обетования. Только через Меня Одного обретается духовная жизнь.
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — Виноградарь». Наш Небесный Отец
насадил эту прекрасную лозу на холмах Палестины, и Сам Он был Виноградарем. Красота этой
лозы столь привлекательна, что многие были уверены в ее небесном происхождении. Но для
правителей Израиля истинная виноградная лоза казалась слабым ростком из сухой земли. Они
сломали ее, растоптав грязными ногами. Они думали уничтожить ее, но Небесный Виноградарь
никогда не забывал о Своем растении. Люди считали, что лоза уже уничтожена, а Он пересадил ее
по другую сторону стены. Теперь виноградный ствол был скрыт от грубых нападок людей, но ветви
свисали через стену. Теперь эти ветви представляли Саму Лозу. Через них могли привиться к Лозе
и другие ветви, и они могли также плодоносить, угощая прохожих ягодами.
«Я есмь Лоза, а вы ветви», — сказал Христос Своим ученикам. Хотя Он собирался покинуть
их, но духовное единение не должно было прерываться. Связь между лозой и ветвями, сказал Он,
символизирует отношения, которые вы должны поддерживать со Мною. Черенок, привитый к
живой лозе, волокно за волокном, жилка за жилкой врастает в виноградный стебель. Жизнь лозы
355