09.07.2017 Views

Желание веков, Эллен Г. Уайт

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

В основе всего человечества, независимо от их национальность, социальный класс, этнической принадлежности, религии и языка, есть горячее желание быть удовлетворены чего-то невыразимого и неосязаемого. душа настолько пуста и несчастна. Это желание присуще самой внутри самого существа человека, что человек не удовлетворен своим нынешним состоянием, кем бы он ни был. Но опыт духовной целость во Христе возможен. Цель этой книги, представить Иисуса Христа как Единого, в котором все желания могут быть удовлетворены, с обильной мудростью, непостижимой силой и многими проблесками образцовой жизнь Иисуса Христа из Назарета.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

свою молитву. Тогда весь мир все осознает и поймет. Он поймет, против кого и чего они, слабые,<br />

жалкие, ограниченные людишки, воевали. В ужасной агонии и муках люди возопиют горам и<br />

камням: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел<br />

великий день Его, и кто может устоять?» (Откровение 6:16, 17).<br />

* * * * * * * * * *<br />

<strong>Г</strong>лава 78. <strong>Г</strong>олгофа<br />

Эта глава основана на Евангелии от Матфея 27:31—53; от Марка 15:20—38; от Луки 23:26—<br />

46; от Иоанна 19:16—30. «Когда пришли на место, называемое лобное, там распяли Его» (Луки<br />

23:33). «Дабы освятить людей Кровию Своею», Христос «пострадал вне врат» (Евреям 13:12).<br />

Преступив Закон Божий, Адам и Ева были изгнаны из Едема. Христос должен был пострадать за<br />

нас вне Иерусалима. Он умер за городской чертой, там, где казнили убийц и других преступников.<br />

Полны смысла слова: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (<strong>Г</strong>алатам<br />

3:13). Огромная толпа сопровождала Иисуса от судилища до <strong>Г</strong>олгофы. Весть о Его осуждении<br />

распространилась по всему Иерусалиму, и люди всех сословий и званий стекались к месту распятия.<br />

Священники и правители пообещали не причинять зла последователям Христа, поэтому ученики и<br />

верующие из Иерусалима и окрестностей присоединились к толпе, следовавшей за Спасителем.<br />

Когда Иисус выходил из ворот дворца Пилата, на Его израненные и окровавленные плечи<br />

взвалили крест, приготовленный для Вараввы. Двух сообщников Вараввы должны были казнить<br />

вместе с Иисусом, и на них также возложили кресты. <strong>Г</strong>руз, который взвалили на Спасителя, был для<br />

Него слишком тяжел — Он очень ослаб от всего пережитого. Со времени Пасхальной Вечери со<br />

Своими учениками Он не ел и не пил. Он пережил страшную муку в <strong>Г</strong>ефсиманском саду, борясь с<br />

сатанинскими силами. Он мучительно страдал, когда Его предали, а ученики оставили Его и бежали.<br />

Его повели сначала к Анне, потом — к Каиафе, затем — к Пилату. От Пилата Его послали к Ироду,<br />

потом опять к Пилату. Вся эта ночь была тяжелейшим испытанием для человеческой души. Христос<br />

перенес оскорбления, насмешки, бичевание. Он не вымолвил ни единого слова укоризны, напротив<br />

— славил Бога. Во время отвратительного судебного фарса Он держался твердо и достойно. Но<br />

когда после вторичного бичевания на Него возложили крест, Его человеческая природа не вынесла.<br />

Под этой ношей Он упал от изнеможения.<br />

Толпа, следовавшая за Спасителем, видела, что Он слаб, видела, как Он шатался, но никто не<br />

выразил сочувствия. Его осыпали оскорблениями и насмешками, потому что Он не мог нести<br />

тяжелый крест. И снова на Него возложили ношу, и снова Он, обессиленный, упал на землю. Его<br />

мучители поняли, что Иисус не сможет нести Свою ношу дальше. Пришлось искать человека,<br />

который бы понес этот позорный груз. Никто из иудеев не стал бы тащить крест, потому что это<br />

осквернило бы их и не позволило праздновать Пасху. Ни один человек даже и не думал нести крест.<br />

И в это время чужестранец, Симон-киренеянин, направлявшийся в Иерусалим, встречается с<br />

толпой. Он слышит насмешки и непристойные шутки, слышит слова, которые люди повторяют<br />

390

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!