Желание веков, Эллен Г. Уайт

беспомощный и умирающий, призывает Спасителя: «Помяни меня, Господи, — кричит он, — когда
приидешь в Царствие Твое».
И тут же был дан ответ. Мягкий, мелодичный, полный любви, сострадания и силы голос
произнес: «Истинно говорю тебе ныне: будешь со Мною в раю».
Часами Иисус слышит вокруг Себя оскорбления и насмешки. Когда Он висит на кресте, до
Него по-прежнему доносятся проклятия и ругательства. Всем сердцем Он жаждет услышать хотя
бы малейшее выражение веры от Своих учеников. Но до Него доносятся печальные слова: «А мы
надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля». Какой же радостью для
Спасителя были слова веры и любви, произнесенные умирающим разбойником! В то время как
вожди иудейского народа отвергли Его и даже ученики сомневались в Его Божественности,
несчастный разбойник на пороге вечности называет Иисуса своим Господом! Многие были готовы
признать Его Господом, когда Он творил чудеса или после того, как Он воскрес из мертвых. Но
когда Он умирал на кресте, никто не признал Его, кроме этого покаявшегося разбойника.
Стоявшие рядом услышали слова разбойника, назвавшего Иисуса своим Господом. Чувство,
с которым покаявшийся произнес их, поразило тех, кто у подножия креста делил одежду Иисуса.
Они прекратили перебранку и прислушались. Их раздраженные голоса смолкли. Затаив дыхание,
они смотрели на Христа и ждали, что ответит умирающий.
Когда Он произнес слова обетования, мрачное облако, которое, казалось, окутывало крест,
рассеялось и засиял яркий свет. Как только раскаявшийся разбойник признал Бога, в его сердце
воцарился совершенный мир. Даже в унижении Христос оказался прославлен. Тот, Кто в глазах
окружающих выглядел побежденным, на деле стал победителем. Он был признан Понесшим на
Себе грехи. Люди могут иметь власть над Его телом; они могут надеть на Него терновый венец, они
могут сорвать с Него одежды и, ссорясь, делить их между собой. Но они не могут отнять у Него
власть прощать грехи. Умирая, Он свидетельствует о Своей Божественной природе и прославляет
Отца. Его слух не замкнулся — Он слышит призыв о помощи, Его рука не ослабела — Он
протягивает ее погибающим. Это было Его царское право: до самого последнего мгновения спасать
всех, кто приходит к Богу через Него.
Я говорю тебе ныне же: ты будешь со Мною в раю. Христос не обещал разбойнику, что он в
тот же день окажется с Ним в раю. Он и Сам не сразу отправился в рай. Он покоился в могиле, и в
утро воскресения Он сказал: «Я еще не восшел к Отцу Моему» (Иоанна 20:17). Но в день распятия
— день кажущегося поражения и тьмы — было дано обетование. «Ныне, — умирающий на кресте,
подобно преступнику, Христос заверяет бедного грешника, — ты будешь со Мною в раю».
Вместе с Иисусом распяли разбойников, «одного по правую, а другого по левую сторону Его».
Это было сделано по указанию священников и правителей и должно было означать, что Он — самый
страшный преступник из них. Так исполнилось Писание: «И к злодеям причтен» (Исаии 53:12). Но
истинное значение совершенного ими священники не сознавали. Крест, на котором распяли Иисуса
между двух разбойников, находился в центре всей земли, лежащей во грехе, и слова прощения,
обращенные к раскаявшемуся разбойнику, стали источником света для всей земли. Ангелы с
восхищением созерцали безграничную любовь Иисуса, Который, претерпевая сильнейшие
душевные и телесные страдания, думал только о других и вселял веру в душу кающегося грешника.
395