Прокопьев, С. Н. Пятая заповедь

Речь Касинии Петровны, как отметил однажды к своему удивлению
Кирилл, отличалась от бедной на лексикон скороговорки окружающих
плавностью, богатством оборотов, книжной стилистикой.
Кирилл чувствовал: она человек образованный, начитанный,
хотя в обычной жизни это не проявлялось и не афишировалось.
Бабулька как бабулька, божий одуванчик. Встретишь на улице и не
подумаешь, что за простоватой внешностью интеллигентный человек.
На его вопрос об образовании отвечала уклончиво: «Маленько
училась».
Они спорили. Кирилл, как и в случае с бабушкой Авдотьей, агитировал
с мальчишеским задором за светлое будущее, проповедовал
атеизм. Больше ни с кем из его окружения не приходилось вести
диспуты на религиозные темы, только с бабушкой Авдотьей да
Касинией Петровной. Остальные были «за».
Касиния Петровна не возражала напрямую.
- Знаешь, Кирюша, хочешь не хочешь, а многие гениальные люди
веровали в Бога. Ты ведь любишь Гоголя? Николай Васильевич -
глубоко верующий человек. А Чехов с его рассказом «Студент»?
Достоевский, которым зачитывается весь мир, говорил, что атеизм -
это вера в нуль. Многие умные люди, к примеру, Михайло Ломоносов,
Димитрий Менделеев, авиаконструктор Николай Поликарпов,
веровали. Да и Циолковский не был атеистом.
- Толстой не верил в Бога.
- Неправда. Завихрения были, но верил.
- Нет, - наскакивал Кирилл, - Бога нет.
- Вы учите в школе Пушкина. «Руслана и Людмилу» наизусть
знаешь. И, конечно, слышал выражение Александра Сергеевича
«глаголом жги сердца людей». Откуда оно? Из стихотворения
«Пророк».
И Касиния Петровна принялась декламировать, выразительно,
неспешно выговаривая каждое слово, будто рисуя библейскую
картину:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, -
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился...
- Это о ветхозаветном пророке Исаии, - пояснила, сделав паузу.
- Святой пророк увидел Престол Божий, окружённый ангелами,