Прокопьев, С. Н. Пятая заповедь

страшна смерть нераскаявшегося грешника. В ответ звучало: «Что
ты нас раньше времени хоронишь, мы ещё на кладбище не собираемся».
Что отец, что мать в лучшие свои годы не относились к
категории покладистых граждан, с возрастом упрямства прибавилось
в разы. Только и Марина той же крови. Не отступала. Первой
уговорила мать, отец сопротивлялся дольше. Марина, исподволь
обрабатывая родителей, рассказывала о приходе, сёстрах и братьях
во Христе, о батюшке Димитрии, сборе пожертвований на возведение
капитального храма, приносила домой листовки с просьбой
поддержать строительство.
В конце концов отец тоже согласился. Начали готовиться. Исповедь,
как ни крути, генеральная - первый раз в жизни. Дай Бог, не
последняя, но кто знает? Восемьдесят три года - возраст более чем
солидный. А ситуация, зная характер отца, не из простых, не скажешь
ему: «Давай-ка, дорогой, садись, бери авторучку и пиши грехи
один за другим, вспоминай, что накосячил в детстве, молодости и в
остальные годы». Ничего не выйдет, на самотёк пускать - лучше сразу
махнуть на затею рукой. Только стоять над душой, давить, тоже
не вариант. Марина за основу подготовки взяла «Мытарства святой
Феодоры». И поучительно, и убедительно. Читала, а больше пересказывала.
Поясняла, как могла. Вот, дескать, Царствие Небесное
Бог создал на небесах, а человеку определил для жизни землю. Тогда
как между небесами и землёй злобные бесы, князья грехов обитают.
Душа человека после смерти стремится на Небо к своему Создателю,
своему Отцу. Вот тут-то и наступают мытарства, испытания,
проверка: ну-ка, ну-ка давай посмотрим, как ты жил, какой участи
заслужил? С одной стороны, бесы из кожи вон лезут, стараются утащить
христианскую душу в преисподнюю, столько лет губили её,
пачкали грехами, готовили для ада, с другой - ангелы стараются отстоять
испытуемую, свидетельствуя о её благих делах. Если на одном
из двадцати мытарств бесы окажутся сильнее, перетянут своими доводами
- всё, не видать бедной душеньке Царствия Небесного.
- А это значит, - образно поясняла Марина, - кто как грешил,
такой и ад. Залетела, к примеру, на пьянстве душа, значит, определяется
ей вечное похмелье, без всякого рассола!
Отец слушал о мытарствах святой Феодоры недоверчиво: «Как
сказка». Марину реакция родителя раздражала, хотелось броситься
доказывать, что святые отцы подтверждают книгу святой Феодоры.