УНИВЕРЗИТЕТ „СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЈ“ – СКОПЈЕ

191
текстове) 30 , то поетите от кръга на Патриарх Евтимий се стремят да
премоделират култовете към светците-покровители на Търново в синхрон
с новите идейни и естетически норми на XIV в. 31 Анонимните книжовници
от тринадесетото столетие обаче предпочитат друга традиционна за
средновековната литература форма на сътворяване – приспособяването
и компилирането на по-големи текстови компоненти от византийската
химнография, тъй като са мотивирани преди всичко от потребността поскоро
да бъдат въведени новите (или възобновените) памети в официалния
църковен репертоар и в литургическата практика.
30
За Канона на Рождество Христово на Константин Преславски вж. Попов 1997; Попов 1998; за гръцките
източници на Службата за Константин-Кирил Философ вж. Крысько 2005; Крысько 2007; за
азбучният цикъл стихири за Богоявление вж. Попов 2005.
31
От най-новите изследвания по тези проблеми вж. Ангушева-Тиханов (под печат), където е посочена
сравнително пълна литература.