УНИВЕРЗИТЕТ „СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЈ“ – СКОПЈЕ

203
poso~uva vtoriot tropar od devettata pesna od op{tiot kanon na svetite
bra}a koj{to e sli~en so soodvetniot od Op{tata slu`ba za apostol
i so prviot tropar od pettata pesna na kanonot posveten za proslavuvawe
na rizata i pojasot na Bogorodica. Toj smeta deka toa e va`en argument
{to upatuva na u~estvoto na Kliment Ohridski vo pi{uvaweto
na Kanonot posveten na prvou~itelite Kiril i Metodij. I B. Angelov
smeta deka Kanonot e delo na Kl. Ohridski. 14 Op{to poznato e deka
Klimentovite himnografski dela gi karakterizira prisustvo na leksemi
{to upatuvaat na svetlina, sjaj, blesok, tie se koristat ~esto vo
negovoto tvore{tvo, a nivnoto prisustvo vo nekoi tropari predizvikuvaat
specijalen efekt vrz slu{atelite. Stanuva zbor za pove}e leksemi
{to Kliment gi koristi vo svoite himnografski tvorbi, kako {to se:
v7sijati, zarenie, zarja, zlatozar6n7, prosv5titi 9s30, prosijati, pr5sv5t6l7,
sv6t5ti s3, sv5tilo, sv5titi, sv5tlost6, sv5tozar6n7, sv5t7, sv5t6l7, trisijan6n7,
tr6sv5t6l7, tr6sl7n6=6n7. Vo kanonot posveten na dvajcata solunski
bra}a leksemite {to asociraat na svetlina isto taka se prisutni,
na pr.: sv5tozar6n7 9s7ln6ce sv5tozar6noje P8,2), zarja 9hristov6n7yimi zar3mi
P5,2), sv5t7, v7sijati 9sv5t7 v7sija P8,1), prosv5titi 9prosv5ti slov7m7 P7,2).
Sporedi hristov6n7yimi zarami prosv5]3ja v7selenoujo P5,2 (od Kanonot za
Kiril i Metodij) nasproti trisv5tloj4 zate3 prosv5]a4 mira 5P8,2 (od
ciklusot pretprazni~ni tripesneci za Ro`destvo Hristovo).
I tuka sre}avame pove}e slo`eni zborovi: angeloobraz6n7 9angeloobraz6no
P3,1), blagodat6 9blagodatijo P6,3), blago=6stie 9blago=6stija
P6,2), bogoglas7 9bogoglase P4,1, P4,3 P6,1), bogoglas6n7 9bogoglas6ne P3,1),
bogod7hnoven7 9bogod7hnoven7yim6 P1,4), bogorodica 9bogorodicjo P7,5), bogosloves6nik7
9bogosloves6nika P1,1), blagosloviti 9blagoslovite P8,5), brakoneiskousnaja
9brakoneiskous6naja P5,4), pravov5r6no 9pravov5r6no P7,5),
sv5tozar6n7 9sv5tozar6noje P8,2), grcizmite angel6sk7 9angel6sk7yja P5,2),
evangel6sk7 9euangel6skou P7,4), apostol7 9apostolom7 P6,2), eres6 9eres6m7
P6,4), paraklit7 9paraklita P6,4), idol6sk7 9idol6skoujo P5,3), angel7 9angel7y
P4,1), apostol7 9apostol7y P4,1) i evreizmite avraam7 9avram7 P7,2),
ilija 9ilii P8,2), moisii 9mois5jo P8,2), dav7yd7 9dav7ydou P8,2).
Nekoi avtori go povrzuvaat ova himnografsko delo so tvore{tvoto
na K. Preslavski i toa vrz osnova na nekoi leksemi {to se
karakteristi~ni za tvore{tvoto na ovoj avtor (qaraona m7ysl6naago P3,3,
ot7 ljot7yih7 gr5h7 P9,2).
Trite himnografski dela gi karakterizira pove}esloen leksi~ki
sostav kako rezultat na kontaktot so drugite kulturni sredini,
leksemi karakteristi~ni za himnografskiot `anr, kako {to se na pr.
14
B. Angelov, N®koi nabl¥deni® vÍrhu kni`ovnoto delo na Kliment Ohridski, Kliment
Ohridski. Sbornik statii po slu~aŸ 1050 godini ot smrtta mu, Sofi® 1966, 79-81.