УНИВЕРЗИТЕТ „СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЈ“ – СКОПЈЕ

206
dodeka razlikite {to se pojavuvaat me|u rakopisite pretstavuvaat
podocne`ni korekcii, izmeni ili nov prevod.
Po svojata namena i redosledot na evangelskite ~etiva vo ramkite
na celata kniga evangelijata se delat na dve pogolemi grupi: ~etvoroevangelija
i aprakosi. 2 Vakvata podelba mo`e da se primeni i kon
drugi stari tekstovi, kako {to se Apostolite ili Mineite.
^etvoroevangelieto (gr~. — tetraktÁV) se sostoi od ~etiri komponenti
i go sodr`i celiot tekst na Evangelijata spored Matej, Marko,
Luka i Jovana, a ~etivata se redat, po~nuvaj}i sekoga{ od prvata glava
i prviot stih. Negovata namena e, glavno, pou~itelna, iako u{te vo
najstarite za~uvani ~etvoroevangelija ima tragi za prisposobuvawe
na tekstot za crkovna upotreba.
Me|u ~etvoroevangelijata i aprakosite postojat principielni
razliki vo rasporedot na ~etivata vo ramkite na celata kniga. Za razlika
od ~etvoroevangelijata, kade ~etivata se redat spored ~etirite
evangelisti (Mt, Mk, L, J), vo aprakosite (i kratki i polni) tekstot
od ~etirite evangelisti e rasporeden vo ciklusi niz celata godina
spored toa koj den se ~ital tekstot vo pravoslavnata crkva, bidej}i
glavnata namena na aprakosite bila da se koristat vo bogoslu`beni
celi. Spored rasporedot na tekstot vo sekoj ciklus aprakosite se delat
na tipovi. 3
Vo site slovenski aprakosi tekstot po~nuva so ~etivoto za
nedelata na Veligden. Po~etokot na aprakosot () se
citira i vo @itieto na sv. Kiril, poradi {to se smeta deka prvobitniot
kirilometodievski prevod na Evangelieto po svojata struktura
vsu{nost pretstavuval aprakos.
Starite slovenski aprakosi se konstituirani od ~etiri posebni
ciklusi. Prviot ciklus obi~no trae od Veligden do ponedelnikot na
Duhovi (vo ovoj del se ~etivata od Evangelieto spored Jovana i obi~no
se narekuva Veligdenski period) i ima tekst za sekoj den vo sedmicata.
Toa se prvite pedeset dena po Veligden, poradi {to se poznati pod nazivot
Pedesetnica.
Ovoj del e zaedni~ki za site vidovi slovenski aprakosi. Relativnoto
edinstvo vo sodr`inata, pa duri i vo jazikot na ovoj ciklus,
2
Podetalno na sostavot na ~etvoroevangelijata i aprakosite se zadr`uva vo pove}e svoi
trudovi L. P. @ukovskaja. Tuka }e go navedeme nejziniot prilog {to e namenet za site
arheografi i drugi lica {to treba da napravat razlika me|u ~etvoroevangelijata i
aprakosite ili da izvr{at nivni opis: L. P. @ukovska®, Slav®no-russkie evangeli® XI-XIV
vv. Metodi~eskoe posobie po opisani¥ slav®no-russkih rukopiseŸ dl® Svodnogo kataloga
rukopiseŸ, hran®çihs® v SSSR. VÝpusk I, Moskva 1973, 356 – 385.
3
L. P. @ukovska®, Tipologi® rukopiseŸ drevnerusskogo polnogo aprakosa XI-XIV vv. v sv®zi
s lingvisti~eskim izu~eniem ih. In: Pam®tniki drevnerusskoŸ pisÝmennosti, Moskva 1968,
199-332.