Views
3 months ago

01. John Berger - O Ana Adanmış

GÖRÜNÜMLER çobanı

GÖRÜNÜMLER çobanı olmayan bizlerde? Bu fotoğrafın akılda kalmasını sağlayan, bir çok fotoğraf editörünün varsayacağı gibi, oğlanın ifadesiyle hareketlerinin mutlu ve şirin olması değildir. Fotoğraflardaki hareketler ve yüz ifadeleri, yalıtıldıklarında anlamsızlaşır ya da karikatüre dönüşürler. Ancak bu fotoğrafta yalıtılmış değildirler. Bir fikir içerir ve bu fikirle yüzleşirler. Kuzunun görünen yanı --onun hemen bir kuzu olarak farkedilmesini sağlayan şey- postunun dokusudur: oğlanın okşamakta olduğu 125

O ANA ADANMIŞ ve onu hayvanla bu şekilde oynamaya özendiren doku. Postun dokusuyla aynı anda dikkatimizi çeken -ya da fotoğrafın ısrarla dikkatimizi çekmesini sağladığı- şey, oğlanın üzerinde yuvarlandığı ve muhtemelen gömleğinin üstünden teninde hissettiği kuru otların dokusu oluyor. Bu olaydaki fikir, Kertesz'in burada duyarlı olduğu fikir, dokunma duyusuyla ilgili. Ve çocuklukta her yerde, her dokunma duyusunun nasıl özellikle keskin bir nitelik taşıdığıyla ilgili. Bu fotoğraf apaçık, çünkü bir fikir yoluyla parmak uçlarımıza ya da parmak uçlarımızda hissetmiş olduğumuz şeylere ilişkin anılarımıza sesleniyor. Olayla fikir, doğal ve etkin bir biçimde birbiriyle bağlantılı. Fotoğraf, herşeyi dışarcla bırakarak bunları çerçeveliyor. Özel olan, evrensel olanla eşitleniyor. "Bir Kızıl Süvari Yola Çıkıyor"daki fikir, hareketsizlikle ilgili. Her şey hareket olarak okunuyor: göğe karşı ağaçlar, giysilerin kıvrımları, ayrılık sahnesi, çocuğun saçını karıştıran rüzgar, ağaçların gölgesi, kadının yanağına düşmüş saç, tüfeklerin taşındığı açı. Bu akışın içinde de, hareketsizlik fikrini kadınla erkek arasındaki bakış akla getiriyor. Ve bu fikrin açıklığı, bizim her ayrılıkta doğan o hareketsizliği kafamızda tartmamıza neden oluyor. İki sevgili, bir park kanepesinde (yoksa bahçede mi?) kucaklaşıyorlar. Orta sınıftan kentli bir çift. Muhtemelen fotoğraflarının çekildiğinin farkında değiller. Farkındaysalar bile, şu anda fotoğraf makinesini hemen hemen unutmuş durumdalar. Gizli saklı davranıyorlar -tam da, fotoğraf makinesi olsun olmasın, sınıf geleneklerinin ortalık yerde davranmalarını gerektirdiği gibi- bununla birlikte, bir yandan da arzu (ya da arzu özlemi) onları ahlaksız kılıyor (kılabilir). Pek de olağandışı sayılmayacak bir olay bu. Fotoğrafı olağandışı yapansa, içinde gördüğümüz her şeyin özel tutarlılığı - arkalarındaki çalılığın gizleyici perdesi, kadının eldivenleri, ceketlerinin aynı düğmelere sahip kol yenleri, ellerinin hareketi, burunlarının teması, terzi elinden çıkmış giysileriyle çalılığın gölgesini everen karanlık, yapraklarla tenleri aydınlatan ışık -bu tutarlılık, edep/arzu, giyimli/giyimsiz, fırsat/mahremiyet gibi unsurları bölen ayrım çizgisi 126

FİTNEYE KARŞI GÜVEN TOPLUMU
DENGE_48_WEB
DENGE_48_WEB
Toraks Bülteni Mayıs 2015
Abraham Moles - Belirsizin Bilimleri
TÜRKİYE ÖZEL OKULLAR DERNEĞİ OKUL ve EĞİTİM
Istanbul Tip Fakultesi 93
Tanrıların Arabaları
MUSTAFA CECELİ
ANNAH
dergi
Studija o restrukturiranju i finansiranju – Srbija 2012. - Roland Berger
Toraks Aralık 2015
Kalender10
bastırkusva
yedi-güzel-adam-cahit-zarifoglu
yedi-güzel-adam-cahit-zarifoglu
Gök Tanrı İnancının Bilinmeyenleri-Günnur Yücekal Arpacı
Erguvan Dergi_
ÂŞIK VEYSEL
TEBESSÜM2017
hilal proje
hilal proje
ibtida abskı
ibtida
ibtida son hali
ibtida dergisi
Bilge Karasu - Gece
Seçilmiş əsərləri - Azərbaycan Milli Kitabxanası
ibtida