Views
5 days ago

01. John Berger - O Ana Adanmış

GÖRÜNÜMLER çobanı

GÖRÜNÜMLER çobanı olmayan bizlerde? Bu fotoğrafın akılda kalmasını sağlayan, bir çok fotoğraf editörünün varsayacağı gibi, oğlanın ifadesiyle hareketlerinin mutlu ve şirin olması değildir. Fotoğraflardaki hareketler ve yüz ifadeleri, yalıtıldıklarında anlamsızlaşır ya da karikatüre dönüşürler. Ancak bu fotoğrafta yalıtılmış değildirler. Bir fikir içerir ve bu fikirle yüzleşirler. Kuzunun görünen yanı --onun hemen bir kuzu olarak farkedilmesini sağlayan şey- postunun dokusudur: oğlanın okşamakta olduğu 125

O ANA ADANMIŞ ve onu hayvanla bu şekilde oynamaya özendiren doku. Postun dokusuyla aynı anda dikkatimizi çeken -ya da fotoğrafın ısrarla dikkatimizi çekmesini sağladığı- şey, oğlanın üzerinde yuvarlandığı ve muhtemelen gömleğinin üstünden teninde hissettiği kuru otların dokusu oluyor. Bu olaydaki fikir, Kertesz'in burada duyarlı olduğu fikir, dokunma duyusuyla ilgili. Ve çocuklukta her yerde, her dokunma duyusunun nasıl özellikle keskin bir nitelik taşıdığıyla ilgili. Bu fotoğraf apaçık, çünkü bir fikir yoluyla parmak uçlarımıza ya da parmak uçlarımızda hissetmiş olduğumuz şeylere ilişkin anılarımıza sesleniyor. Olayla fikir, doğal ve etkin bir biçimde birbiriyle bağlantılı. Fotoğraf, herşeyi dışarcla bırakarak bunları çerçeveliyor. Özel olan, evrensel olanla eşitleniyor. "Bir Kızıl Süvari Yola Çıkıyor"daki fikir, hareketsizlikle ilgili. Her şey hareket olarak okunuyor: göğe karşı ağaçlar, giysilerin kıvrımları, ayrılık sahnesi, çocuğun saçını karıştıran rüzgar, ağaçların gölgesi, kadının yanağına düşmüş saç, tüfeklerin taşındığı açı. Bu akışın içinde de, hareketsizlik fikrini kadınla erkek arasındaki bakış akla getiriyor. Ve bu fikrin açıklığı, bizim her ayrılıkta doğan o hareketsizliği kafamızda tartmamıza neden oluyor. İki sevgili, bir park kanepesinde (yoksa bahçede mi?) kucaklaşıyorlar. Orta sınıftan kentli bir çift. Muhtemelen fotoğraflarının çekildiğinin farkında değiller. Farkındaysalar bile, şu anda fotoğraf makinesini hemen hemen unutmuş durumdalar. Gizli saklı davranıyorlar -tam da, fotoğraf makinesi olsun olmasın, sınıf geleneklerinin ortalık yerde davranmalarını gerektirdiği gibi- bununla birlikte, bir yandan da arzu (ya da arzu özlemi) onları ahlaksız kılıyor (kılabilir). Pek de olağandışı sayılmayacak bir olay bu. Fotoğrafı olağandışı yapansa, içinde gördüğümüz her şeyin özel tutarlılığı - arkalarındaki çalılığın gizleyici perdesi, kadının eldivenleri, ceketlerinin aynı düğmelere sahip kol yenleri, ellerinin hareketi, burunlarının teması, terzi elinden çıkmış giysileriyle çalılığın gölgesini everen karanlık, yapraklarla tenleri aydınlatan ışık -bu tutarlılık, edep/arzu, giyimli/giyimsiz, fırsat/mahremiyet gibi unsurları bölen ayrım çizgisi 126

ANA
IoN PoHoAŢĂ v MIRCEA AsANDuLuI o ANA IoLANDA voDA o ...
PAGINA 01 - APRESENTAÇÃO o texto
OŠO JP Sežana, Hrpelje-Kozina, Ilirska Bistrica in Komen - Telemach
ana eduarda
ana karoline
John Brackett
Dr. John
John - Zeitpunkt.ch
Romanos 01 - O Evangelho de Deus
Istraživanje o percepciji sigurnosti građana i postupanju policije
MUDr. Petra Križana
Perguntas Cruciais (John Blanchard)
Uy-John Kevin_Portfolio
John Kander - Vanemuine
John Deere 6030 Premium
Prospekt John Deere lisy
Niva - Ana Bayiler - 2017 (1)
Aktuelna religioznost građana Srbije
01-01
141 Sermões de John Wesley
John Deere řada W
Ramón Ojeda San Miguel - Cantu Santa Ana
ANA LUJÁN - Casa de la Danza
Ana Angelica
Ana Rafaely
01-01-2017
Katherine John - İz Bırakmadan W16 2