You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KÖYLÜ DEı'\'EYlMl VE MODERN DÜNYA<br />
ürelicileri"ne dönüştürüldü (hala dönüştürülüyor mu?); burada kötü<br />
beslenmenin artık yaygınlığını yilirmekte olduğu yadsınmaz bir<br />
gerçek. Geçmişin bir kalıntısı olduklarından köylülerin ortadan kalkmaları<br />
gerektiği sonucuna -tıpkı Ortak Pazar konusunda Mansolt'un,<br />
Sovyetler Birliği bağlamında da Lenin'in yaptığı gibi- varmak gerekmez<br />
mi?<br />
Bu sonuca varmak acelecilik olur. Bir kere toplam sayıları ne kadar<br />
azalırsa azalsın, köylüler bazı bölgelerde varlıklarını sürdüreceklerdir.<br />
Sonra, böyle bir sonuca varmak, köylülerin ortadan kalkmasının<br />
ne anlama geldiğini göz ardı etmek olur. Burada söz konusu<br />
olan geçmişe dönüş değildir. Söz konusu olan ne tür bir geleceğin yaklaşmakta<br />
olduğudur. Üstelik Hegel'in bile önceden göremeyeceği diyalektik<br />
bir cilveyle, köylülüğün yok olma tehdidi altına girişi,<br />
yüzyıllardır süren köylü deneyiminin yadsınması, onun yerini alacak<br />
şeyin niteliğine kuşku düşürebilir.<br />
Köylü deneyimi özünde evrenseldir. Bu evrensellikte yatan<br />
gerçek, köylü deneyiminde yatan pek çok başka şey gibi çelişkili ya da<br />
ikilemlidir. Köylüler için köy, dünyanın merkezidir. Bununla birlikte,<br />
dünyanın her yerindeki köylerin kasabalara, kentlere, başkentlere ya da<br />
saraylara oranla çok daha fazla ortak yanları ve ortak değerleri vardır.<br />
Kentsel ayrıcalıklar çeşitliliğe yol açar. Kırsal zorunluluk ortak nitelikler<br />
oluşturur.<br />
Köylü deneyimi, yalnızca dünyanın en evrensel deneyimi değil,<br />
aynı zamanda en eski deneyimidir. Köylü yaşamının durağan ve<br />
değişmez olduğu görüşü, kente özgü bir görüştü; farklı bir değişim anlayışına<br />
ve cehalete dayanıyordu. Bütün köylü toplulukları değişir ve<br />
evrimleşir; yaratıcı tekniklerimizin çoğu bir zamanlar bu topluluklarda<br />
doğmuştur.<br />
Ancak, değişiklikler ve yenilikler hiçbir zaman köylülerin<br />
değerler sistemini dönüştürecek biçimde olmamıştır; bunun nedeniyse<br />
öncelikler düzeninin, her zaman mümkün (sıklıkla muhtemel) açlık<br />
düzeninin değişmeden kalmasıydı. Yirminci yüzyılın ortalarına kadar<br />
dünyanın birçok bölgesindeki köylü deneyiminde, en azından bin yıl<br />
geriye uzanan bir süreklilik vardı.<br />
149