Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
lK1 COLMAR ARASINDA<br />
bileceğinin farkına varır. Umut müthiş bir odaklayıcı mercektir.<br />
insanın gözü onun üzerinde sabitlenir. Ve artık her şey incelenebilir<br />
olur.<br />
Mihrap resmi de, en azından Yunan trajedisi ya da on dokuzuncu<br />
yüzyıl romanı kadar, bir hayaun bütünselliğini ve dünya hakkında bir<br />
açıklamayı kuşatmak üzere tasarlanmış. Menteşeli tahta panolar<br />
üzerine boyanmış. Panolar kapandığında, mihrabın önünde duranlar,<br />
iki yanından Aziz Antuan ve Aziz Sebastian'ın resimleri ile desteklenen<br />
bir Çarmıha Geriliş sahnesi görüyorlardı. Açıldıklarında iki<br />
yanından Muştu ve Diriliş'le desteklenen Melekler Korosu ve Meryem<br />
ile Çocuk tabloları görülüyordu. Panolar bir kez açıldığında da, Aziz<br />
Antuan'ın hayatından resimlerle çevrelenmiş havarilerle bazı kilise<br />
büyükleri görülüyordu. Mihrap resmi Antuan tarikatı tarafından Isenheim'daki<br />
bir darülaceze için ısmarlanmıştı. Darülaceze veba ve frengi<br />
kurbanları içindi. Mihrap resmi kurbanların, acılarını kabullenmelerine<br />
yardımcı olmak için kullanılıyordu.<br />
Colmar'a ilk gidişimde Çarmıha Geriliş'i mihrap resminin<br />
tümünün anahtarı, hastalığı da Çarmıha Geriliş'in anahtarı olarak<br />
görmüştüm. "Baktıkça, hastalığın Grünewald için insanın fiili durumunu<br />
temsil ettiğine ikna oluyorum. Çağdaş insanın hastalıkla ilgili<br />
korkusunun aksine, Grünewald için hastalık, ölüme bir girizgah değil,<br />
canlı olmanın koşulu." )963'te bunları yazmışım. Mihrap resminin<br />
menteşeli panolarını gözden kaçırmıştım. Umut merceğim sayesinde,<br />
umudun resmedilmesi olan o panolara ihtiyacım yoktu. Diriliş'teki<br />
İsa'yı "ölümün gölgesi ile solgun" gördüm; Muştu'da Meryem'in<br />
Meleği karşılamasını "onulmaz bir hastalık haberi " almaya benzettim;<br />
Meryem ve Çocuk'ta yakaladığımsa, kundak bezi olarak kullanılan<br />
paçavraların daha sonra lsa'nın kasıklarını örtmek için kullanılacak<br />
yırtık pırtık (mikroplu) paçavrayla aynı kumaştan olduğuydu.<br />
Yapıt hakkındaki bu görüş tamamen keyfi değildi. On altıncı<br />
yüzyıl başı, Avrupa'nın birçok yöresinde lanetli bir zaman olarak duyulmuş<br />
ve yaşanmıştı. Ve hiç kuşkusuz, bu yaşantı mihrap resminde<br />
mevcut. Ama başka her şeyi dışarıda bırakacak şekilde değil. Oysa,<br />
1963'te benim gördüğüm buydu, yalnız bu kasvet. Başka bir şeye ihtiyacım<br />
yoktu.<br />
169
Change language