Sozialkapital und Bürgerengagement in der Nachbarschaft

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Entscheidender in Bezug auf den Wertewandel ist ein Vergleich des Wertewandels
zwischen den verschieden Altersgruppen (Abb. 7). Dabei zeigt sich, dass zwar der
Wertewandel alle Altersgruppen erfasst, er aber umso ausgeprägter bzw. ´steiler´
verläuft, je jünger die Altersgruppe ist. Auch sind die Generationsunterschiede seit
den 1950er Jahren deutlich auseinandergegangen. Für die Arbeit in einem Quartier
verlangt dies eine Differenzierung der Vorgehensweise entsprechend der
Altersgruppen.
Vom Wertewandel gleichermaßen erfasst sind Männer und Frauen. Vom
Wertewandel umso stärker erfasst sind dagegen die Menschen mit einem höherem
Bildungsniveau, umso geringer die mit einem niedrigeren Bildungsniveau. Es zeigt
sich die Bedeutung der Bildungsexpansion für den Wertewandel (vgl. KLAGES
2001: 732).
Erklärend muss gesagt werden, dass in einer Kollektiveinheit (Gruppe) das
Verhalten der Gruppenmitglieder unterschiedlich stark durch Wertvorstellungen
bestimmt wird. Sie bestimmen nicht nur das Handeln jedes einzelnen, sondern sind
auch Grundlage für die Integration der Gruppe. Dabei sind die Wertmaßstäbe von
jedem Gruppenmitglied durch Erziehung und Erfahrung erlernt. Dieser Prozess des
Erlernens erfolgt allerdings individuell. So sind Wertmaßstäbe, auch Grundwerte
oder einfach nur Werte genannt, Grundüberzeugungen bzw. Glaubenswahrheiten
(„credos“) (vgl. BERNSDORF 1969: 999f.). Diese können zwischen einzelnen
Mitgliedern einer Gruppe differieren oder aber auch eine Gesellschaft in
verschiedene Wertegruppen unterteilen. Die vom Wertewandel betroffene
Bevölkerung in Deutschland lässt sich dabei fast vollständig zu 5 Wertetypen
(Tab.1) zuordnen (vgl. KLAGES 2001: 734f.); ausgehend von den
Wertedimensionen „Pflicht und Akzeptanz“, „hedonistisch-materialistischer
Selbstentfaltung“ und „idealistischer Selbstentfaltung“. Die Wertedimension
„Pflicht und Akzeptanz“ kennzeichnet ein angepasstes Verhalten, das auf die
gesellschaftliche Annahme bzw. Akzeptanz des eigenen Verhaltens ausgerichtet
ist. Dabei vertritt der Einzelne die Grundüberzeugung, dass es ihm aufgetragene
Pflichten innerhalb der Gesellschaft zu erfüllen gilt. Bei der „hedonistischmaterialistischen
Selbstentfaltung“ ist das Verhalten des einzelnen durch das Ziel
bestimmt, die eigenen Wünsche zu befriedigen. Die Genusssucht und die
Befriedigung materieller Wünsche bestimmen das Handeln. Hingegen wird bei der
„idealistischen Selbstentfaltung“ die Lebensführung durch den Glauben an Ideale
und das Streben nach ihnen bestimmt.
Tabelle 1: Wertetypen in der deutschen Bevölkerung
Typ 1: Konventionalisten - Diese sind durch hohe Pflicht- und Akzeptanzwerte
gekennzeichnet. Überwiegend sind es ältere Menschen, bei denen der
Wertewandel nicht oder noch nicht stattgefunden hat. Sie zeichnen sich
durch eine Wertekonstanz, sowie eine Modernisierungsabwehr und die
Suche nach Situationen mit erwartungs- entsprechendem Verhalten aus. In
Westdeutschland betrug ihr Anteil 1997 18 % der Gesamtbevölkerung.
Typ 2: Perspektivlose Resignierte – Sie verzeichnen in allen 3 Wertebereichen
relativ niedrige Werte. Bei ihnen zeigt sich ein Werteverlust bedingt durch
mangelnde Lebenserfolge. Sie sind gekennzeichnet durch die Suche nach
Nischen, die ein unauffälliges Verhalten und wenig Eigenaktivität und
Eigenverantwortung erfordern. Ihr Anteil betrug 1997 16 % der
Bevölkerung.
Typ 3: Aktive Realisten – Sie zeichnen sich durch hohe Werte in allen 3
Wertebereichen aus. Auf die durch den Wandel bedingten
verschiedenartigen Herausforderungen reagieren sie pragmatisch und
Humboldt-Universität zu Berlin
Geographisches Institut
Arbeitsberichte
Nr. 87 (2003)