Dissertation - Jacobs University

Generationenbeziehungen im Kontext von Entwicklungsaufgaben und Altersstereotypen
späteren Arbeiten definierte Erikson Generativität aber auch als zentrales Thema des
hohen Alters, wenngleich dann mit einer inhaltlich anderen Akzentuierung (Erikson,
Erikson, & Kivnick, 1986). Während im mittleren Erwachsenenalter insbesondere die
Verantwortlichkeit für das Fortbestehen der Menschheit im Sinne der biologischen
Reproduktion, des Schutzes und der Erziehung vorrangig sind, ist dies im Alter die
Weitergabe von Kompetenzen, Erfahrungen und Werten an die Mitglieder jüngerer
Generationen, auch jenseits der eigenen Familie – vom Geschichtenerzählen über die
Herstellung von kreativen Produkten bis zu politischem Engagement. Kotre (1984)
unterscheidet in dieser Hinsicht biologische bzw. parentale Generativität
(Reproduktion und Erziehung) von technischer und kultureller Generativität. Unter
technischer Generativität versteht Kotre dabei vor allem die Weitergabe von Wissen
und Fertigkeiten an Personen nachfolgender Generationen. Kulturelle Generativität
bezieht sich auf die Weitergabe symbolischer Güter, etwa von Werten und Visionen.
Insbesondere die kulturelle Generativität sieht Kotre als zentrale Generativitätsform
der postreporduktiven Phase. An einigen Stellen hebt Erikson neben der materiellen
bzw. symbolischen Seite der Generativität auch die emotionalen Aspekte von
Generativität hervor. Dieser Aspekt findet Ausdruck in der Definition von
Generativität als „an extension of love into the future“ (Erikson, 1950).
In der Literatur wird Generativität als motivationales Paradox im
Spannungsfeld zwischen einer Fokussierung auf die eigene Person und einer
Fokussierung auf andere Personen beschrieben. Kotre (1984) und später auch
McAdams (1998) unterscheiden in diesem Sinne zwei unterschiedliche motivationale
Spielarten von Generativität. In Anlehnung an Bakan (1966) unterscheiden sie
zwischen einer auf die eigene Person bezogenen agentischen und einer auf andere
Personen gerichteten kommunalen Form der Generativität. Beide Formen der
Generativität sind dabei untrennbar miteinander verbunden. Die agentische
Ausprägung definierte Kotre (1984) als „a tendency to assert, expand, and develop the
self in a powerful and independent way“. Kotre sieht darin einen Ausdruck des
Bedürfnisses, in Anbetracht des Todes ein Vermächtnis zu hinterlassen, dadurch sein
Leben über den Tod hinaus verlängern zu können und somit symbolische
Unsterblichkeit zu erlangen. Hier steht Generativität in engem Zusammenhang mit
der zweiten zentralen Entwicklungsaufgabe des Alters, welche darin besteht, im
Lebensrückblick Akzeptanz und Zufriedenheit mit dem eigenen Leben zu finden
(Integrität) (Erikson, 1950). In ihrer agentischen Ausprägung wurde Generativität
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