Angusola y los cuchillos

del tiempo. Por otra parte, el ámbito de conflicto de la
cuentística novasiana está ocupado, generalmente, por
hombres y mujeres provenientes de los bajos fondos, de
medios sórdidos de una pequeña burguesía desposeída,
de campesinos esquilmados y de obreros, excepto en cuentos
como “La visión de Tamaría”, que se desenvuelve en
un balneario elegante, y No sé quién soy —cuento largo o
noveleta—, en el que aparecen personajes burgueses que
se mueven en la zona marginal de los conflictos amorosos
ilícitos. Esos hombres comunes que protagonizan sus
cuentos —choferes, contrabandistas, desplazados laborales,
vendedores sin clientes, carboneros— no constituyen
entes sociales en lucha contra el medio que los oprime,
sino que son, simplemente, con todo el dolor que esa simpleza
determina, hombres en acecho, en espera de lo inevitable,
con un sentido muy determinado del fatalismo
que los conduce, fatum predecible siempre, a un final de
derrota y de fracaso, y donde lo peor que pueda ocurrir
es, posiblemente, bienvenido. Esa materia dolorosa que
Novás elabora con su literatura está moldeada a través
de una técnica que le debe bastante al cine, y puede
advertirse en el modo en que el autor nos describe emociones
y sentimientos, pues justamente lo que hace Novás
es no describir, sino revelar gestos, objetos, detalles a
veces nimios, lo cual podría suponer una asimilación del
behaviorismo o conductismo como modelo de análisis
psicológico de sus personajes. También es notable en sus
narraciones el hábil manejo de las sensaciones del hombre,
que permite que el lector sea trasladado a una situación
anímica, a un estado emocional donde se crea una
atmósfera por momentos agónica e irrespirable, alcanzada
muy pocas veces a través de un lenguaje culto o intelectual,
sino, por el contrario, con un lenguaje popular pero
manejado artísticamente.
No puede obviarse en modo alguno la influencia que
se dejó sentir en Novás de escritores norteamericanos e
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