TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

dos en las primeras décadas del siglo XV, los
hombres y mujeres más viejos sabían que sus
abuelos habían luchado contra las huestes del
imperio que los sojuzgaba.
Mas en la mayoría de los pueblos, si no
habían sido los padres quienes habían muerto
enfrentando la invasión inka, habían sido
ellos y/o sus hijos quienes habían encabezado
una o más de una rebelión independentista.
Entre los hatunrunas extranjeros estaban
pues todavía muy enraizados los objetivos
de independencia. Y presentes y abiertas
muchas heridas nacionales.
De allí que, en las primeras décadas del
siglo XVI, los cronistas alcanzaran a recoger,
en muchos pueblos, ásperos y nada amistosos
comentarios contra el pueblo inka 486 . El propio
cronista ayacuchano Huamán Poma de
Ayala, aun cuando nació años después de iniciada
la conquista española, se mostraba no
sólo orgulloso de su linaje chinchaysuyano 487
–y chanka, para ser más exactos–, sino además
enemigo declarado del Imperio Inka 488 .
El hatunruna extranjero –recogiendo una
vez más el razonamiento de Toynbee 489 –mantenía
la conciencia “de haber sido desheredado
de su lugar ancestral en la sociedad”. E
intutía –como también indica Toynbee 490 –,
que estaba “en” pero que no era “de” el imperio
opresor.
Resulta pues poco consistente presumir
–como todavía lo sigue haciendo la historiografía
tradicional– que los hatunrunas estuvieran
identificados con el imperio que los
sojuzgaba.
La burocracia imperial
Además de la élite, en un extremo, y de la
inmensa masa de hatunrunas, en el otro, la
composición social del Imperio Inka se com-
pletó con el sector intermedio. Éste incluía a
la burocracia administrativa, de servicios, religiosa
y militar; y asimismo al amplio conjunto
de especialistas de las distintas actividades
productivas; y a las familias de todos
ellos.
Quizá reunía a no más de 50 000 personas
cuando Pachacútec dio inicio al Tahuantinsuyo.
Pero a lo largo del proceso de expansión
imperial, el sector intermedio creció vertiginosamente.
Es posible presumir que en las primeras
décadas del siglo XVI, entre funcionarios del
Estado imperial inka y sus familias, el conjunto
estuvo compuesto hasta por 1 000 000
de personas. Ese enorme crecimiento pudo
concretarse con gentes que provinieron de
otros sectores sociales del pueblo inka y de
muchas de las naciones conquistadas.
La primera y más cercana cantera fueron
pues los hatunrunas inkas. Sistemáticamente
fueron compelidos a dejar la agricultura y la
ganadería para desempeñarse en novedosas
actividades en el sinnúmero se vacantes que
fue creando el aparato estatal imperial.
Por otro lado –como se ha visto–, y a cambio
de algunos privilegios, muchos kurakas y
funcionarios de las naciones y pueblos conquistados,
conjuntamente con sus familiares,
pasaron a formar parte del nutrido sector intermedio
del imperio.
Como bien dice Espinoza 491 , perdieron
por completo su autonomía y sus primigenias
funciones directrices locales y quedaron convertidos
en funcionarios subalternos. Constituyeron
el nexo más importante y eficaz entre
los hatunrunas de sus propios pueblos y
los administradores provinciales que designaba
el poder imperial.
La intermediación de los kurakas de los
pueblos dominados –como se ha dicho– re-
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 106