TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

mas del lago Titicaca”, o al hecho de que los
hombres quedaban “convertidos en piedra”,
etc.
Pero, en su momento, a la luz de los conocimientos
con que se contaba, eran ni más
ni menos que las versiones históricas oficiales,
elaboradas y difundidas por los especialistas
y aceptadas y prestigiadas dentro del
pueblo inka, entre otras razones, porque le
resultaban verosímiles.
Su importancia, hoy, reside en que, más
allá de lo fantástico, ofrecen información suficiente
para formular una versión histórica
distinta pero, en esencia, congruente con la
que explicitan 12 .
De paso y a propósito del famoso lago
Titicaca, diremos que hoy, a caballo entre los
siglos XX y XXI, con infinitamente más información
que en el remoto período preimperial
inka, la seudo ciencia exhibe soberbia
mitos tan fantasiosos como aquéllos. Así,
Felipe Cossío del Pomar en El mundo de los
Incas 13 nos recuerda que algunos arqueólogos
consideran a la región del lago “como la
cuna de la civilización humana”.
Pequeños grupos campesinos conformaron
los más remotos ayllus inkas que se instalaron
en un reducido rincón del área andina
meridional –como ha mostrado el Mapa N°
1–, en el espacio que dejan las cordilleras
central y oriental, y por donde corren los ríos
Vilcanota y Paucartambo y sus innumerables
afluentes, conformando a su vez incontables
valles.
Conforme creció la población, los viejos
ayllus fueron dividiéndose, por lo general a
uno y otro lado de los ríos, esparciéndose en
el territorio, ocupándolo en cinturones concéntricos
cada vez más amplios. Los nuevos
ayllus debían necesariamente desplazarse y
ocupar tierras cada vez más distantes de las
que ocupaba el grupo original. Y los cerros,
ríos, quebradas y otros accidentes geográficos,
contribuían aún más a separarlos 14 .
Cada grupo fue organizándose independientemente,
con autonomía. Así, cada vez
eran más tenues las relaciones de parentesco
con sus vecinos. Cada vez más débiles y frágiles
las relaciones jerárquicas con el centro
primigenio. El proceso centrífugo fue inevitable.
Se fue dando lentamente, al ritmo en
que aparecía cada nueva generación.
Panorama cronológico
del pueblo inka
Ese período inicial y remoto –“A” en el
Gráfico N° 2– debió durar siglos. Quizá tanto
como los mil años del Imperio Chavín o más.
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 7
1 532
1 000
0
(1 000)
Gráfico Nº 2
Panorama cronológico
de la nación inka (1 500) - 1 532
Imperio Chimú
Nación
Chimú
Nación
Chavín
Imperio Inka
Imperio Chavín
Nación
Lima
Imperio Wari
Nación
Ica
F
E
D
B
A
Nación
Chanka Nación
Inka
Tiahuanaco
*
C
Nación
Kolla