TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

presentó una serie de beneficios al poder imperial:
simplificó la solución de las desinteligencias
idiomáticas, encargándose de transmitir
directamente a los hatunrunas las órdenes
imperiales en referencia a la producción,
las mitas y la guerra; neutralizando asimismo
la oposición contra las autoridades inkas.
Dio además imagen de continuidad. Garantizó
el mantenimiento de prácticas productivas
ancestrales, permitiendo que se mantuviera
los niveles de productividad. Asumió
también la responsabilidad de la recolección
y traslado de los tributos, etc.
En función de los objetivos del proyecto
imperial inka, las cada vez menos prestigiadas
labores de los kurakas locales fueron circunscribiéndose
cada vez más a tareas inherentes
a la producción. No obstante, de haberse
prescindido de ellos, no se hubiera podido
generar los grandes volúmenes de excedente
que se produjeron durante el imperio.
El poder imperial, por excepción, permitió
un gran ascenso social a aquellos yanaconas
que fueron designados administradores
provinciales –como refiere María Rostworowski
492 –. Puede suponerse la tremenda presión,
incluso chantaje, que eso representaba
para el resto de gobernadores, y la enorme
expectativa que un ascenso de esa naturaleza
despertaba en los estratos más bajos de la
población.
El privilegio podía lograrse en mérito a
acciones civiles o militares muy destacadas y
con plena incondicionalidad respecto del poder
imperial. Pero también, más de una vez
quizá, sólo en razón de esto último.
Formaron también el amplio sector intermedio
individuos que cumplían los oficios
más disímiles. Había administradores de territorios.
Controladores de los ingresos económicos
del imperio. Supervisores del alma-
cenamiento en los tambos. Planificadores de
la mita. Planificadores de la leva. Inspectores
y visitadores de territorios. Funcionarios censales.
Administradores de tambos, de acllahuasis,
de construcciones, de campo, de minas.
Jueces. Contadores o quipucamayocs,de
ingresos y egresos de alimentos, de objetos
manufaturados, de cabezas de ganado. Encargados
de vigilar caminos y puentes. Jefes
de correo y señales. Delimitadores de territorios.
Había diseñadores y arquitectos, agrónomos,
hidro–meteorólogos, ingenieros civiles
y de caminos; hidráulicos, mineros y metalurgistas.
Había demógrafos y estadígrafos.
Analistas políticos y sociales. Astrónomos.
Académicos y pedagogos. Médicos y cirujanos.
Había literatos, historiadores, músicos
y danzantes.
Se contaba entre ellos también a los especialistas
productivos: ceramistas, tejedores,
orfebres, plateros, pintores y escultores. Pero
también a los comerciantes o mercaderes, también
llamados “tratantes” 493 .
Y a los funcionarios religiosos subalternos:
sacerdotes, hechiceros y adivinos 494 ,y
sacerdotes–guerreros o shamanes 494a . Así como,
una vez arrancadas de sus pueblos, a las
acllas y mamaconas. Y a los eunucos que las
cuidaban.
Además, por cierto, a prácticamente toda
la jerarquía militar del ejército imperial: jefes
de grandes grupos de 10 000 combatientes;
jefes de regimientos (5 000 soldados); jefes
de batallón (2 500 soldados); jefes de compañía
(1 000 soldados); jefes de sección (100
soldados), y jefes de grupos de combate (10
soldados) 495 . Y a la guardia y cargadores del
Inka.
A ellos debe sumarse los oficiales administrativos
y de estado mayor. Todos estos cua-
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