TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

En el Imperio Inka, los mitimaes especialistas
de los pueblos dominados, según sus habilidades
ancestrales, fueron asignados a distintas
tareas: los kollas –afirma Gasparini 318 –,
llegaron al Cusco a tallar las piedras con que
primorosamente construyeron muchas edificaciones
durante la fase imperial; artesanos
de diversa procedencia, pero quizá por sobre
todo chimú, actuaron como orfebres 319 ,etc.
Y, en sentido contrario, el poder imperial
envió también a sus especialistas al Altiplano
a aprender las artes líticas de los kollas –como
refiere Espinoza 320 –; y seguramente también
al territorio de los chimú a aprender las sofisticadas
técnicas metalúrgicas de éstos, etc.
Con el advenimiento del Imperio Wari o,
quizá sólo más tarde, bajo el Imperio Inka, se
dio la migración de mitimaes en una segunda
dirección: intercambiando contingentes entre
distintos pueblos conquistados. Sin duda,
siempre en función de los intereses del imperio
de turno.
Poblaciones enteras fueron castigadas durante
el Imperio Inka con traslados forzosos
Gráfico Nº 11
Flujos de mitimaes durante el imperio
Pueblo
conquistado
“A”
Nación inka
Fuerzas imperiales de ocupación
Especialistas inkas a aprender
Tropas y/o campesinos
Especialistas a enseñar
Pueblo
conquistado
“X”
–afirma Del Busto 321 –. El destierro podía durar
muchos años e, incluso, afectar a varias
generaciones –agrega el mismo historiador,
que, no obstante, no duda en elogiar cuán
“sabiamente” efectuó Pachacútec esa tarea
322 –. Podían ser trasladadas miles de personas
–afirma Cieza de León 323 –, que quedaban obligadas
a aprender la lengua del territorio
donde eran destinadas –agrega Sarmiento de
Gamboa 324 –.
Los mitimaes –según Rostworowski 325 –,
tenían obligación de usar siempre los trajes
típicos de su lugar de origen –pero no precisamente
en señal de respeto del poder imperial
a la cultura nacional del contingente desplazado–.
No, la disposición tenía razones
puramente pragmáticas: con ello se facilitaba
el control censal y productivo; se simplificaba
el trámite de identificación; y, por cierto,
se minimizaba el riesgo de fuga.
Indistintamente fueron llevados desde y a
los más diversos rincones del imperio. La orden
de traslado podía hacerse como sanción.
En represalia por la conducta altiva. En respuesta
a una rebelión,
O, simplemente, podía corresponder a
una medida de tipo administrativo. Sea para
descongestionar algunos territorios, para ocupar
áreas poco pobladas, o para llevar brazos
allí donde hacía falta trabajadores agrícolas
–como refiere Espinoza 326 –. O para laborar
tierras baldías, desarrollar áreas deshabitadas,
o implementar colonizaciones –abunda
Rostworowski 327 –.
Contingentes de pueblos sumisos o pacíficos
fueron llevados a residir con pueblos
belicosos y rebeldes, y viceversa –afirma Valcárcel
328 –.
Así, alentando compulsiva y denigrantemente
el mestizaje, se buscaba minar las
fuerzas e ímpetus de pueblos rebeldes y opo-
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 85