TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

Es coherente entonces que, con muchísimos
menos recursos de propagación masiva,
al idioma castellano le costara mucho más
tiempo alcanzar esos mismos pobres resultados.
Porque en efecto, tras casi 300 años de
Colonia, también apenas el 10 % de la población
peruana hablaba castellano.
¿Cuán más lenta y difícil no habrá resultado
entonces la difusión del quechua o runa
simi de los inkas durante el Tahuantinsuyo?
¿No resulta obvio, pues, que para que el
quechua alcanzara a ser el idioma más hablado
de los Andes, tuvo que ser el resultado de
un larguísimo proceso de muchos y muchos
siglos, e incluso de milenios? ¿Y que si se sabe
que el Imperio Inka apenas llegó a tener
menos de un siglo de vida, tuvieron necesariamente
que ser pues otros quienes lo “impusieron”?
En sentido contrario, si con todos sus
recursos el castellano tardó casi 500 años en
hacer desaparecer el idioma muchik –porque
los últimos que lo hablaron murieron en la
década del 70 del siglo que acaba de concluir–,
¿cuánto más no habría tardado el quechua
es desplazar cualquier idioma?
Simple y llanamente no tuvo tiempo de
erradicar ninguno. Ni siquiera en aquellos
pueblos en los que las terribles represalias inkas
representaron el genocidio de toda la población
masculina adulta, porque bien se sabe
que las principales propagadoras del idioma
son las madres, que es por eso que se habla
de “idioma materno”.
Los idiomas imperiales
En todos los pueblos, en la historia de la
humanidad, ha sido desde los centros de po-
der desde donde se han expandido los idiomas.
Allí donde los centros de poder no tuvieron
sino alcance local, el idioma correspondiente
no abarcó pues sino un ámbito
muy restringido.
En correspondencia, qué duda puede caber,
los poderes imperiales deben contarse
entre los centros de irradiación idiomática
más notables. Su poder, en muchísimos órdenes
de cosas, alcanzó a muchos pueblos
con muchos idiomas. Muy extrañamente, sin
embargo, aun cuando concretaron generalmente
sus expectativas de enriquecimiento,
casi ningún imperio en la Tierra ha logrado
concretar sus expectativas de expansión lingüística.
En efecto, a pesar de la enormidad de sus
conquistas militares, el iraquí mesopotamio
no es hoy sino un idioma nacional, y el persa
de los iraníes otro tanto. Casi lo mismo debe
decirse del idioma egipcio: no es el idioma de
todos los pueblos que fueron conquistados
por los faraones.
Y a ese respecto, ¿no son acaso equivalentes
las frustraciones de los griegos y de los
propios emperadores romanos? ¿No es cierto
acaso que en menos de un tercio de los territorios
que conquistaron éstos últimos se
habla lenguas de origen latino, aun cuando
hegemonizaron durante largos 500 años?
Bien puede decirse, pues, que el caso de
la América castellana es excepcional. Y ello
no es sino el resultado de que los procesos
históricos aquí no fueron iguales a los que se
dieron en Europa, el norte de África y el Medio
Oriente.
Ciertamente, si la revolución de la independencia
del siglo XIX hubiera sido liderada
y consolidada por nativos –como ocurrió
en todos aquellos otros espacios, en distintos
momentos–, téngase la absoluta seguridad
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 150