TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

Cápac para sofocar las rebeliones de los también
poco desarrollados huancavilcas, de la
costa de Guayaquil; paltos, cañaris y cayambis,
de las inmediaciones de Tumibamba
(Cuenca); quitos de la zona cordillerana central
de Ecuador; y carangues o caraques, del
área costera al norte de Guayaquil.
Porque si algún discreto botín material se
extrajo a estos pueblos, ello se había logrado,
décadas antes, durante las campañas de conquista
que había llevado a cabo Túpac Yupanqui.
Sin duda, en las campañas de Huayna Cápac
para la reconquista de esos territorios ecuatoriales,
los botines y sanciones de represalia
estuvieron constituidos casi exclusivamente
por las mujeres de esos pueblos que
fueron regaladas a soldados, y sobre todo a
los oficiales y jefes del ejército imperial.
No obstante –y como veremos–, hay razones
para sospechar que, no siendo pobre
dicha recompensa, resultaba ya frustrante
para los combatientes en las postrimerías del
siglo XV. Y, sobre todo y en particular, para
los altos mandos militares.
Quizá la menguante disponibilidad de
hombres para el ejército imperial contribuye
a explicar el drástico cambio de conducta que
se dio a través del tiempo entre los altos jefes
del ejército imperial.
En efecto, en los inicios del proceso de
expansión imperial, las recompensas militares
se otorgaban al cabo de los combates.
Con Huayna Cápac en cambio, antes del
combate, por adelantado, e independientemente
de si se obtenía o no el triunfo, los
generales exigían lo que hoy llamaríamos los
“estipendios pactados”.
Hay cuando menos una sólida evidencia
de ese franco deterioro político, anímico y
moral. En efecto, el célebre cronista Sarmiento
de Gamboa refiere lo siguiente 286 :
...enfrentando a los cayambis Huayna
Cápac perdió mucha gente. Regresó a
Tumibamba para recomponer su ejército
y volver sobre aquéllos. Entretanto, varios
orejones o jefes militares cusqueños,
enemistados con el Inka, determinaron
abandonarlo y regresar al Cusco con las
huestes que comandaban. Mas el Inka
logró detenerlos a cambio de mucha
ropa, comida y otras riquezas, y formó un
buen ejército.
Comentando ese incidente, el historiador
John Murra yerra cuando presenta el hecho
como “una rebelión de los parientes reales”
287 . No, no fue una rebelión –principista e
irreductible –que debía ser debelada a sangre
y fuego. Fue lisa y llanamente una extorsión
en la que, por añadidura, los “mercenarios”
exigieron el pago por adelantado.
Aparentemente en referencia al mismo
incidente, María Rostworowski 288 expresa
que, enfrascado en guerra contra los cayambis
del norte, Huayna Cápac, “necesitado de
refuerzos y por la premura del tiempo, ordenó
entrar en la batalla al ejército recién llegado
del sur, comandado por generales deudos
suyos, prescindiendo del ritual de la reciprocidad,
y de la solicitud de las dádivas.
Muy enojados, el general en jefe, Michicuacamayta,
y los Orejones que le acompañaban,
(...) emprendieron el camino de retorno
al Cusco. El soberano, enterado de la deserción
de los Orejones, envió tras ellos a sus
emisarios cargados de grandes regalos, ropa
y comida. Satisfechos los señores con tantas
mercedes, volvieron al lado del Inca y pelearon
valerosamente”.
En el último capítulo de este libro, extensamente
veremos que es un gravísimo error
de análisis e interpretación histórica, seguir
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 79