TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

Gráfico Nº 18
Pirámide social y
responsabilidades jerárquicas
Decisión
Organización
Ejecución
puede pretender endosar cualquier fracaso a
dichos mismos estamentos subalternos.
Para el caso que venimos estudiando, sin
duda, el mayor fracaso de la élite imperial
fue el de haber sembrado en los Andes las
más profundas y diversas formas de odio y
animadversión contra el pueblo inka en general,
y contra ella misma en particular.
O, si se prefiere, el mayor fracaso de la
élite imperial inka fue el haber montado un
gigante con pies de barro que, a la primera
arremetida, cayó como un castillo de naipes.
A este respecto –pero también directamente relacionado
con la digresión anterior–, la historiografía
tradicional extraña y sospechosamente se ha eximido
de explicar cómo “personajes distintos” como Moctezuma
y Cortés, en un escenario, y Atahualpa y Pizarro,
en otro, experimentaron, sin embargo, “historias idénticas”,
cuando, conforme a su tan ponderada hipótesis
del rol específico de los líderes o caudillos, debieron
corresponder historias muy diferentes. La historiografía
tradicional no tiene cómo explicar tamaña incongruencia.
Desde nuestra perspectiva, en cambio, los idénticos
desenlaces históricos que se dieron en México y
Perú se explican porque, aunque con distintos personajes,
tanto el Imperio Azteca como el Inka fueron
hegemonizados por “élites similares” que habían
seguido el “mismo libreto” de explotación inicua de
los pueblos dominados, y acaparamiento de la riqueza,
aquélla en Teotihuacán y ésta en el Cusco.
Así, la respuesta o reacción final de los pueblos
dominados tenía que ser la misma: mayoritaria cuando
no unánimemente, se colocaron del lado de los
nuevos conquistadores, las huestes de soldados comandadas
por Cortés y por Pizarro que, a su turno, no
eran sino la avanzada del gigantesco y poderosísimo
brazo armado de la élite de la España imperial.
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 119