TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

El Imperio Inka, ciertamente, no escapó a
esa regla. Reclutó miles de combatientes entre
los pueblos andinos. En tal sentido, la
–mal denominada– mita guerrera se convirtió
en una de las obligaciones de los pueblos
conquistados. Y permitió dar carácter permanente
al ejército imperial, trasladando por
años a miles de combatientes a los confines
del imperio –como refiere Rostworowski 239 –.
La mita guerrera proporcionaba soldados
conducidos por jefes de sus propios pueblos
240 , con lo que, además, se simplificaba los
problemas de traducción. Se guardaba, no
obstante, la precaución de mantener reunidos
en el mismo batallón a los coterráneos.
Cuando se constituía batallones multinacionales,
los combatientes de pueblos que
más antigüedad tenían perteneciendo al imperio
eran los que rodeaban 241 al Inka. Rodeado
de soldados dóciles, se minimizaba el
riesgo de sabotaje y atentados.
Por el contrario, coherentemente, para
domeñar a los pueblos rebeldes y a los recién
conquistados, se colocaba a sus hombres de
manera tal que, teniendo o no adecuado entrenamiento
militar 242 , fueran los primeros en
entrar en contacto con el enemigo 243 –refieren
los cronistas Murúa y Cabello Valboa,
confirmando que en los Andes se ejecutaban
las mismas prácticas que en el Viejo Mundo,
el norte de África y Mesopotamia–.
Los exigentes sistemas de disuación y
control, y el enorme aparato coercitivo, no
pudieron impedir, sin embargo, las deserciones.
Las más sonadas, que revelan el rechazo
y la animadversión que algunos pueblos tenían
hacia el proyecto imperial inka, fueron
las llevadas a cabo por antis 244 , chankas 245 y
kollas 246 –según han referido los cronistas
Sarmiento y Cabello Valboa–.
Esta última se dio en el marco de una san-
grienta rebelión, en la que habían sido ejecutados
los gobernadores inkas residentes en el
Altiplano. En todos estos casos las represalias
que ordenó el poder imperial fueron muy
rigurosas.
Las acciones militares pudieron completarse
y alcanzar gran eficacia gracias al aporte
de otros dos tipos de especialistas: espías
y chasquis. El espionaje fuera de las
fronteras del imperio –dice Del Busto 247 –
corrió a cargo principalmente de los comerciantes.
Los marinos mercantes chinchas, chimú y
tallanes, en sus balsas a vela traían información
desde Panamá, Costa Rica y Oaxaca, al
sur de México 248 . Ecuador y Chile fueron a
su vez también alcanzados por los marinos
mercantes chinchas. Y, en el trayecto, unos y
otros obtenían información muy precisa sobre
todo lo que ocurría entre los pueblos de la
costa andina.
En En las garras del imperio –donde analizamos
el “descubrimiento” y la conquista del Perú–, ya se
verá cómo la historiografía tradicional ha obviado la
larga experiencia de los navegantes internacionales
andinos, de modo tal que –contra toda lógica– se presenta
la “epopeya” española como un suceso absolutamente
imprevisto por los pueblos andinos.
No hubo tal sorpresa. Menos aún fue absoluta.
Esos mismos navegantes, que desde siglos atrás y de
continuo llegaban hasta las costas de México, debieron
también traer –bastante oportunamente– la “mala
nueva” de la llegada y de las indetenibles conquistas
de los europeos.
El espionaje e infiltración de los pueblos
sometidos fue realizado por oficiales del ejército
imperial.
Como aquellos que, más tarde, por orden
de Atahualpa, espiarían a las huestes de Pizarro
–como refiere Rostworowski 249 –.
Pero el espionaje y la infiltración –como
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