TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

La asignación de yanaconas estuvo en directa
relación con la actitud y conducta sumisa
de los beneficiarios: a más sumisión y a
mayor incondicionalidad, más yanaconas en
premio.
En ese sentido, los lupaqas, como parte
de la nación kolla, no estuvieron precisamente
entre los más sumisos e incondicionales al
poder imperial. Así, en el resto del territorio
andino, los yanaconas entregados en premio
debieron representar entonces porcentajes de
6–7 %, significativamente más altos que los que
Murra estima para los lupaqas. El promedio
total, pues, habría estado en torno al 5 %.
De otro lado, parece razonable estimar
que los miembros de élite imperial –las familias
o panacas cusqueñas emparentadas ascendente,
descendente y colateralmente con
el Inka– difícilmente sumaban más de 10 000
personas.
Parece también razonable asumir que el
sector intermedio –jefes y oficiales del ejército,
especialistas, administradores, etc.–
pudieron alcanzar un número como el de 200
000 personas que, con sus familias, habrían
Gráfico Nº 14
Pirámide social durante el imperio
Sector
dominante
Sector
dominado
Hegemónico
No hegemónico
Hatunrunas
y
mitimaes
Yanaconas y piñas
Élite imperial
Especialistas
compuesto un total como el que indicamos
de un millón de personas, esto es, el 10 % de
la población del imperio.
De haber sido así, resulta razonablemente
consistente imaginar un promedio de 2 yanaconas
por cada familia del sector intermedio.
Y hasta 50 yanaconas en promedio por cada
núcleo familiar de la élite imperial.
Al final, pues, resulta una diferencia de
85 % de población, que no pertenecía a otro
sector que al de los hatunrunas.
En mayor y menor escala, la élite y el
grupo intermedio fueron los únicos beneficiarios
del proyecto imperial. Es decir, y para
cuando llegó el siglo XVI, aquél sólo reportaba
beneficios a una de cada diez personas
dentro del vasto imperio.
Entre la élite imperial y el grupo intermedio,
sin embargo, no sólo había diferencias
cuantitativas en relación con el goce de beneficios
y privilegios. Una diferencia cualitativa
era sustancial.
En efecto, contando con el Estado como
el más importante de sus instrumentos, fue la
élite la que –implícita pero realmente– diseño
el proyecto imperial. Y lo impuso con una
eficaz y exitosa estrategia –militar, política,
económica y social– de acumulación de fuerzas.
De allí el carácter hegemónico de la élite:
diseñó, impuso y mantuvo en vigencia “su”
proyecto. Y mientras mantuviera esa condición
hegemónica, el proyecto seguiría teniendo
vigencia –o la perdería– en función
de lo que la propia élite hiciera o dejara de
hacer.
En cambio, el grupo intermedio, dominante
–sobre el resto de la población– aunque
no hegemónico, si bien se nutrió con benefi-
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