TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net
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espectivos subconjuntos <strong>de</strong> intereses y objetivos.<br />
Con el tiempo, cada subgrupo nacional<br />
fue perdiendo sus posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> actuación<br />
unitaria, porque la política <strong>de</strong> mitimaes impuesta<br />
por el po<strong>de</strong>r imperial los había fraccionado<br />
y dispersado: hatunrunas kollas en<br />
Cusco, hatunrunas kollas en Huánuco, hatunrunas<br />
kollas en Tumibamba, etc.<br />
En esas condiciones, los subgrupos nacionales<br />
se vieron obligados a utilizar gran<br />
parte <strong>de</strong> sus energías en tratar <strong>de</strong> conservar<br />
por lo menos sus intereses vitales: sobrevivir<br />
como individuos y, aunque dispersos, como<br />
nación.<br />
Los que como mitimaes fueron <strong>de</strong>sterrados<br />
a regiones remotas, no pudiendo ya <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />
sus tierras, tuvieron que intentar preservar<br />
aquello que pudieron llevar al <strong>de</strong>stierro:<br />
idioma y religión; vestidos y cerámica;<br />
amor y lealtad por su tierra natal; sus mitos e<br />
historia; valores éticos y morales, etc.<br />
Mientras estuvieron en esa situación, sus<br />
energías se agotaron en producir para subsistir,<br />
en laborar las tierras <strong>de</strong>l Estado, en participar<br />
en las mitas que organizaba el po<strong>de</strong>r<br />
imperial, en guerrear en la filas <strong>de</strong>l ejército<br />
imperial, y en producir exce<strong>de</strong>ntes para tributar.<br />
Y, <strong>de</strong> manera pru<strong>de</strong>nte, sigilosa y efectiva,<br />
en mantener su cultura nacional. Y lo lograron.<br />
A pesar <strong>de</strong> los violentos y compulsivos<br />
métodos <strong>de</strong> integración social e inkaización<br />
cultural que impuso el imperio. En<br />
palabras <strong>de</strong> Rostworowski 507 , “la integración<br />
<strong>de</strong>l mundo andino nunca llegó a darse, siguió<br />
prevaleciendo el sentimiento local...”.<br />
Es posible recrear la imagen <strong>de</strong> la composición<br />
social <strong>de</strong>l Imperio Inka, con una variante<br />
gráfica que permite reflejar, con más<br />
Gráfico Nº 16<br />
Pirámi<strong>de</strong> social fragmentada<br />
Sector<br />
dominante<br />
Sector<br />
dominado<br />
Hegemónico<br />
No hegemónico<br />
Hatunrunas<br />
inkas<br />
Hatunrunas<br />
y mitimaes <strong>de</strong><br />
otras naciones<br />
Yanaconas y piñas<br />
(<strong>de</strong> otras naciones)<br />
Fracciones <strong>de</strong> la<br />
élite imperial<br />
Especialistas<br />
inkas<br />
Especialistas <strong>de</strong><br />
otras naciones<br />
fi<strong>de</strong>lidad, lo que muy probablemente se dio<br />
en los An<strong>de</strong>s en los albores <strong>de</strong>l siglo XVI.<br />
<strong>El</strong> sector dominado no era pues un grupo<br />
homogéneo, con i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> intereses. Era,<br />
más bien, un mosaico. Un agregado <strong>de</strong> muchos<br />
pequeños subgrupos. Suma <strong>de</strong> pequeñas<br />
fracciones. Adición <strong>de</strong> fuerzas sociales que,<br />
dispersas y atominadas por la política <strong>de</strong><br />
mitimaes y yanaconaje, habían quedado<br />
reducidas a sus mínimos valores posibles.<br />
Fuerzas sociales que se reducían aún más,<br />
neutralizándose por sus diferencias, divergencias<br />
y confrontaciones ancestrales.<br />
Esto es, la fuerza <strong>de</strong>l sector dominado,<br />
que potencialmente podía alcanzar a ser muy<br />
gran<strong>de</strong>, en tanto agrupaba a nueve millones<br />
<strong>de</strong> personas, era, en la práctica, nula.<br />
Mal podía, en esas condiciones <strong>de</strong> extremo<br />
fraccionamiento, potenciarse a partir<br />
<strong>de</strong> una unidad <strong>de</strong> mando que no era posible<br />
concretar, y tampoco a instancias <strong>de</strong> una estrategia<br />
<strong>de</strong> acumulación <strong>de</strong> fuerzas que tampoco<br />
era posible diseñar.<br />
<strong>TAHUANTINSUYO</strong>: <strong>El</strong> <strong>cóndor</strong> <strong>herido</strong> <strong>de</strong> <strong>muerte</strong> • Alfonso Klauer 115