TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

denominando “reciprocidad” a ese grotesco y
vulgar chantaje, absolutamente reñido con
los originales y más prístinos fundamentos
de la ancestral práctica andina de cooperación
recíproca, libre y equitativamente benéfica.
No se debe seguir persistiendo en el error.
Y si se estima que el nombre “mercenarios”
no es el que en rigor correspondería a esos
generales orejones –que bien podrían ser
denominados por ejemplo “tratantes de combatientes
esclavos”–, téngase la certeza de
que menos aún corresponde el de “reciprocidad”
a aquella relación “Inka–soldados–orejones–víctimas”.
Resulta evidente que, hacia las postrimerías
del Tahuantinsuyo, el poder imperial inka
había desatado y exacerbado la venalidad,
el arribismo y la inescrupulosidad en gran
parte del mundo andino, pero sobre todo en
el demográficamente reducido sector dominante
del imperio.
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 80