TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

Cuadro Nº 4
Políticas de Conquista
• Sumisión voluntaria
“Diplomática” • Sumisión por prebenda
• Sumisión por chantaje
• Guerra de dominación y desarraigo parcial
Militares • Guerra de dominación y desarraigo total
• Guerra de exterminio
Las conquistas “diplomáticas”
Los calchaquíes de Tucumán (Argentina),
habrían constituido un caso, probablemente
poco frecuente y aislado, de “sumisión
voluntaria” 119 e incondicional. La conducta
de los calchaquíes de acercarse “doscientas
leguas” con obsequios al ejército de Túpac
Yupanqui que victorioso avanzaba desde el
Altiplano hacia el sur, pudo ser, sin embargo,
más una engañosa decisión táctica que una
“reprochable” sumisión.
Sabían, en todo caso, que el enfrentamiento
a un ejército desproporcionadamente
grande podía conducirlos al exterminio –y,
en consecuencia, a la cancelación absoluta de
su proyecto nacional–.
Los calchaquíes, muy posiblemente, estaban
al tanto de la infeliz suerte que habían
tenido los cañete (y sobre la que abundaremos
más adelante)–.
Con la sumisión, en cambio, podía evitarse,
incluso, hasta la presencia de tropas de
ocupación. Y como la subordinación al imperio
implicaba enviar excedentes al Cusco,
con la sumisión voluntaria los calchaquíes se
aseguraron la continuidad, aunque parcial, en
la prosecusión de su proyecto nacional.
Una segunda modalidad, quizá más frecuente
que la anterior, fue pues la sumisión
con prebenda. Es decir, una aparente relación
de intercambio en la que el kuraka del pueblo
amenazado entregaba la sumisión del mismo
y, en compensación, recibía nada despreciables
beneficios. Fue posible allí donde existían
dirigentes, envilecidos y corruptos,
acostumbrados a distingos y privilegios.
Los estrategas inkas, que habían experimentado
y conocían de cerca ese flanco,
supieron aprovecharlo. Y recurrieron a esta
política con gran frecuencia.
Enviaban mensajeros a los kurakas de los
territorios que querían ocupar, y –dice a este
respecto Lumbreras 120 –, si éstos aceptaban la
sumisión les concedían privilegios. Muchos
kurakas fueron incapaces de resistir el feroz
golpe de una dádiva generosa y bien calculada
–mujeres, yanaconas para su servicio personal,
vajilla de oro, ganado, etc.–. A cambio
de ello sometieron a sus pueblos reconociendo
la autoridad imperial –como reconoce
Hernández 121 –.
Los orejones, conocedores de sus propias
grandezas y debilidades, eran perfectamente
concientes de cuánto ambicionaba cada uno
de ellos poseer mayores privilegios. Y de lo
que eran capaces de hacer –ellos y otros– para
conseguirlos. Es decir, tenían perfecta conciencia
del enorme poder disuasivo de un ofrecimiento
obsequioso y abundante.
En excelente prueba de que las apreciaciones
estratégicas realizadas sobre sus enemigos
habían sido correctas, no dudaban que,
dadas muy similares condiciones, la reacción
de muchas élites dominantes de los pueblos a
conquistar sería semejante a la de ellos: sucumbirían
más rápida, voluntaria y entusiastamente,
mientras mayor fuera la magnanimidad
de la oferta.
El arma disuasiva instaurada fue sumamente eficaz.
Se construyó sobre una debilidad humana de gran
universalidad: la ambición inescrupulosa. De allí que
mantuvo efectividad y vigencia en todo tiempo y en
todo espacio –en la historia de la humanidad–.
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 52